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ἔπειτα ἀναφαίνεται παρ’ ἅπαντ’ ὢν ἐν τῷ ψηφίσματι πρὸσ τῷ κλέμματι, γράψασ καὶ τὰ πέντε τάλαντα τοὺσ πρέσβεισ ἀξιοῦν τοὺσ
Ὠρείτασ
μὴ ὑμῖν, ἀλλὰ Καλλίᾳ διδόναι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1011)
καὶ ξὺν τούτῳ ἀπολείπει Λεοννάτον τὸν σωματοφύλακα ἐν Ὤροισ, ἔχοντα τούσ τε Ἀγριᾶνασ ξύμπαντασ καὶ τῶν τοξοτῶν ἔστιν οὓσ καὶ τῶν ἱππέων καὶ ἄλλουσ πεζούσ τε καὶ ἱππέασ Ἕλληνασ μισθοφόρουσ, τό τε ναυτικὸν ὑπομένειν ἔστ̓ ἂν περιπλεύσῃ τὴν χώραν καὶ τὴν πόλιν ξυνοικίζειν καὶ τὰ κατὰ τοὺσ
Ὠρείτασ
κοσμεῖν, ὅπωσ μᾶλλόν τι προσέχοιεν τῷ σατράπῃ τὸν νοῦν.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 22 3:1)
ἐν τούτῳ τῷ χώρῳ Λεόννατοσ, ὅτῳ τὰ Ὠρειτέων ἐξ Ἀλεξάνδρου ἐπετέτραπτο, μάχῃ μεγάλῃ νικᾷ
Ὠρείτασ
τε καὶ ὅσοι Ὠρείτῃσι συνεπελάβοντο τοῦ ἔργου.
(아리아노스, Indica, chapter 23 5:1)
ἔνθα καὶ χρυσέῳ στεφάνῳ στεφανοῦνται ται ἐξ Ἀλεξάνδρου Νέαρχόσ τε καὶ Λεόννατοσ, Νέαρχοσ μὲν ἐπὶ τοῦ ναυτικοῦ τῇ σωτηρίῃ, Λεόννατοσ δὲ ἐπὶ τῇ νίκῃ, ἥν
Ὠρείτασ
τε ἐνίκησε καὶ τοὺσ Ὠρείτῃσι προσοικέοντασ βαρβάρουσ.
(아리아노스, Indica, chapter 42 9:1)
τί οὖν ποτ’ αἴτιον, θαυμάζετ’ ἴσωσ, τὸ καὶ τοὺσ Ὀλυνθίουσ καὶ τοὺσ Ἐρετριέασ καὶ τοὺσ
Ὠρείτασ
ἥδιον πρὸσ τοὺσ ὑπὲρ Φιλίππου λέγοντασ ἔχειν ἢ τοὺσ ὑπὲρ αὑτῶν;
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Γ
77:1)
καὶ
Ὠρείτασ
ἐκείνουσ, μέροσ τέταρτον Εὐβοίασ οἰκοῦντασ, τὸν Χαρίδημον τοῦτον αὐτόν, ᾧ μήτηρ μὲν ὑπάρχει πολῖτισ ἐκεῖ, πατὴρ δ’ οὐκ ἐρῶ τίσ ἢ πόθεν οὐδὲν γὰρ δεῖ πλείω τῶν ἀναγκαίων αὐτὸν ἐξετάζεσθαι, ἀλλ’ ὅμωσ, τὸ ἥμισυ τοῦ γένουσ αὐτοῦ συμβαλλομένου, τοῦ ἡμίσεοσ μέχρι τῆσ τήμερον ἡμέρασ οὐκ ἠξιώκασιν, ἀλλ’ εἰσ τοὺσ νόθουσ ἐκεῖ συντελεῖ, καθάπερ ποτ’ ἐνθάδ’ εἰσ Κυνόσαργεσ οἱ νόθοι·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
298:1)
ἔνιοι δὲ τοὺσ
Ὠρείτασ
πόλιν ἔχοντασ ἰδίαν φασὶ πολεμουμένουσ ὑπὸ τῶν Ἐλλοπιέων μεταβῆναι καὶ συνοικῆσαι τοῖσ Ἱστιαιεῦσι, μίαν δὲ γενηθεῖσαν πόλιν ἀμφοτέροισ χρήσασθαι τοῖσ ὀνόμασι, καθάπερ Λακεδαίμων τε καὶ Σπάρτη ἡ αὐτή.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 1 5:3)
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