Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδέ τισ ἀθανάτων οὐδὲ θνητῶν ἀνθρώπων ἤκουσεν φωνῆσ, οὐδ’ ἀγλαόκαρποι ἐλαῖαι εἰ μὴ Περσαίου θυγάτηρ ἀταλὰ φρονέουσα ἀιέν ἐξ ἄντρου, Ἑκάτη λιπαροκρήδεμνοσ, Ηἔλιόσ τε ἄναξ, Ὑπερίονοσ ἀγλαὸσ υἱόσ, κούρησ κεκλομένησ πατέρα Κρονίδην·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Δημήτραν 3:3)
στῆσεν δ’ Ὑπερίονοσ ἀγλαὸσ υἱὸσ ἵππουσ ὠκύποδασ δηρὸν χρόνον, εἰσότε κούρη εἵλετ’ ἀπ’ ἀθανάτων ὤμων θεοείκελα τεύχη Παλλὰσ Ἀθηναίη·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀθήναν 2:8)
ἔνθ’ ἐπεβήσεθ’ ἑῶν ὀχέων Ὑπερίονοσ υἱόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 39 1:2)
μετὰ δὲ τὴν Ὑπερίονοσ τελευτὴν μυθολογοῦσι τοὺσ υἱοὺσ τοῦ Οὐρανοῦ διελέσθαι τὴν βασιλείαν, ὧν ὑπάρχειν ἐπιφανεστάτουσ Ἄτλαντα καὶ Κρόνον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 60 1:1)
θεία δ’ Ηἔλιόν τε μέγαν λαμπράν τε Σελήνην Ηὦ θ’, ἣ πάντεσσιν ἐπιχθονίοισι φαείνει ἀθανάτοισ τε θεοῖσι, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσι, γείναθ’ ὑποδμηθεῖσ’ Ὑπερίονοσ ἐν φιλότητι.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 38:1)
σέθεν δ’ ἐγὼ οὐκ ἀλεγίζω χωομένησ, οὐδ’ εἴ κε τὰ νείατα πείραθ’ ἵκηαι γαίησ καὶ πόντοιο, ἵν’ Ιἄπετόσ τε Κρόνοσ τε ἥμενοι οὔτ’ αὐγῇσ Ὑπερίονοσ Ηἐλίοιο τέρποντ’ οὔτ’ ἀνέμοισι, βαθὺσ δέ τε Τάρταροσ ἀμφίσ·
(호메로스, 일리아스, Book 8 49:5)
αὐτῶν γὰρ σφετέρῃσιν ἀτασθαλίῃσιν ὄλοντο, νήπιοι, οἳ κατὰ βοῦσ Ὑπερίονοσ Ηἐλίοιο ἤσθιον·
(호메로스, 오디세이아, Book 1 1:4)
ἀλλ’ ὁ μὲν Αἰθίοπασ μετεκίαθε τηλόθ’ ἐόντασ, Αἰθίοπασ τοὶ διχθὰ δεδαίαται, ἔσχατοι ἀνδρῶν, οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονοσ οἱ δ’ ἀνιόντοσ, ἀντιόων ταύρων τε καὶ ἀρνειῶν ἑκατόμβησ.
(호메로스, 오디세이아, Book 1 3:1)
ἔνθα δ’ ἔσαν καλαὶ βόεσ εὐρυμέτωποι, πολλὰ δὲ ἴφια μῆλ’ Ὑπερίονοσ Ηἐλίοιο.
(호메로스, 오디세이아, Book 12 27:2)
Ὑπερίονοσ δὲ τοῦ Ἀγαμέμνονοσ ‐ οὗτοσ γὰρ Μεγαρέων ἐβασίλευσεν ὕστατοσ ‐ τούτου τοῦ ἀνδρὸσ ἀποθανόντοσ ὑπὸ Σανδίονοσ διὰ πλεονεξίαν καὶ ὕβριν, βασιλεύεσθαι μὲν οὐκέτι ὑπὸ ἑνὸσ ἐδόκει σφίσιν, εἶναι δὲ ἄρχοντασ αἱρετοὺσ καὶ ἀνὰ μέροσ ἀκούειν ἀλλήλων.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 43 5:3)
εἰπόντοσ γὰρ τοῦ ποιητοῦ "Αἰθίοπασ, τοὶ διχθὰ δεδαίαται, ἔσχατοι ἀνδρῶν," περὶ τοῦ ἐπιφερομένου ἔπουσ διαφέρονται, ὁ μὲν Ἀρίσταρχοσ γράφων "οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονοσ, οἱ δ’ ἀνιόντοσ," ὁ δὲ Κράτησ "ἠμὲν δυσομένου Ὑπερίονοσ, ἠδ’ ἀνιόντοσ," οὐδὲν διαφέρον πρὸσ τὴν ἑκατέρου ὑπόθεσιν οὕτωσ ἢ ἐκείνωσ γράφειν.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 48:4)
προσκεῖσθαι δὲ τὸ "ἠμὲν δυσομένου Ὑπερίονοσ, ἠδ’ ἀνιόντοσ," ὅτι τοῦ ζωδιακοῦ κατὰ κορυφὴν ὄντοσ ἀεὶ τῷ ἐν τῇ γῇ ζωδιακῷ, τούτου δ’ οὐκ ἐκβαίνοντοσ ἔξω τῆσ Αἰθιόπων ἀμφοῖν τῇ λοξώσει, ἀνάγκη καὶ τὴν πάροδον τοῦ ἡλίου πᾶσαν ἐν τῷ πλάτει τούτῳ νοεῖσθαι, καὶ τὰσ ἀνατολὰσ καὶ τὰσ δύσεισ συμβαίνειν ἐνταῦθα ἄλλασ ἄλλοισ καὶ κατ’ ἄλλα ἢ ἄλλα σημεῖα.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 48:9)
τί οὖν διαφέρει πρὸσ τὸν νοῦν τοῦτον ἢ οὕτωσ εἰπεῖν ὥσπερ αὐτὸσ γράφει, ἢ ὡσ Ἀρίσταρχοσ "οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονοσ, οἱ δ’ ἀνιόντοσ;
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 48:12)
πότερ’ οὐδ’ ἡ Αἴγυπτοσ, οὐδ’ οἱ Αἰγύπτιοι ἀπὸ τοῦ Δέλτα ἀρξάμενοι μέχρι πρὸσ Συήνην ὑπὸ τοῦ Νείλου δίχα διῄρηνται "οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονοσ, οἱ δ’ ἀνιόντοσ;
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 50:11)
διὸ καὶ Ὅμηρον πάντασ λέγοντα Αἰθίοπασ δίχα διελεῖν "οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονοσ, οἱ δ’ ἀνιόντοσ," Κράτητα δ’ εἰσάγοντα τὴν ἑτέραν οἰκουμένην, ἣν οὐκ οἶδεν Ὅμηροσ, δουλεύειν ὑποθέσει·
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 3 14:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION