Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκοῦν ἀπὸ μὲν τοῦ πάππου πολέμιοσ ἂν εἰή τῷ δήμῳ, θάνατον γὰρ αὐτοῦ τῶν προγόνων κατέγνωτε, τὰ δ’ ἀπὸ τῆσ μητρὸσ Σκύθησ, βάρβαροσ ἑλληνίζων τῇ φωνῇ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1722)
καί τισ ἀνὴρ ἐν τούτῳ Σκύθησ, ὄνομα Ὀλκάβασ, αὐτόμολοσ ὢν ἐσ Λεύκολλον ἐκ πολλοῦ, καὶ παρὰ τήνδε τὴν ἱππομαχίαν πολλοὺσ περισώσασ, καὶ δι’ αὐτὸ παρὰ τοῦ Λευκόλλου τραπέζησ τε καὶ γνώμησ καὶ ἀπορρήτων ἀξιούμενοσ, ἧκεν ἐπὶ τὴν σκηνὴν αὐτοῦ περὶ μεσημβρίαν ἀναπαυομένου, καὶ ἐσελθεῖν ἐβιάζετο, βραχὺ καὶ σύνηθεσ ἐπὶ τοῦ ζωστῆροσ ἐγχειρίδιον περικείμενοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 1:13)
ὅδε γὰρ ὁ Σκύθησ πάλαι <μοι> φύλαξ ἐφεστὼσ ὀλοὸν ἄφιλον ἐκρέμασεν κόραξι δεῖπνον.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Lyric-Scene, lyric6)
Ἀνάχαρσισ δ’ ὁ Σκύθησ παρὰ Περιάνδρῳ τεθέντοσ ἄθλου περὶ τοῦ πίνειν ᾔτησε τὸ νικητήριον πρῶτοσ μεθυσθεὶσ τῶν συμπαρόντων, ὡσ ὄντοσ τέλουσ τούτου καὶ τῆσ ἐν τῷ πότῳ νίκησ ὥσπερ καὶ τῆσ ἐν τῷ τρέχειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 50 2:2)
Μαρτυρία Στέφανοσ Μενεκλέουσ Ἀχαρνεύσ, Ἔνδιοσ Ἐπιγένουσ Λαμπτρεύσ, Σκύθησ Ἁρματέωσ Κυδαθηναιεὺσ μαρτυροῦσι παρεῖναι πρὸσ τῷ διαιτητῇ Τεισίᾳ Ἀχαρνεῖ, ὅτε προὐκαλεῖτο Φορμίων Ἀπολλόδωρον, εἰ μή φησιν ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαθηκῶν τῶν Πασίωνοσ τὸ γραμματεῖον ὃ ἐνεβάλετο Φορμίων εἰσ τὸν ἐχῖνον, ἀνοίγειν τὰσ διαθήκασ τὰσ Πασίωνοσ, ἃσ παρεῖχε πρὸσ τὸν διαιτητὴν Ἀμφίασ ὁ Κηφισοφῶντοσ κηδεστήσ·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 10:4)
παρεγενήθη δὲ πρὸσ αὐτὸν Ἀνάχαρσισ ὁ Σκύθησ καὶ Βίασ καὶ Σόλων καὶ Πιττακόσ, οὓσ ἐπὶ τὰσ ἑστιάσεισ καὶ τὸ συνέδριον εἶχεν ἐν μεγίστῃ τιμῇ, τόν τε πλοῦτον αὐτοῖσ ἐπιδεικνύμενοσ καὶ τὸ μέγεθοσ τῆσ ἑαυτοῦ δυναστείασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 26 3:1)
Ἀνάχαρσισ ὁ Σκύθησ Γνούρου μὲν ἦν υἱόσ, ἀδελφὸσ δὲ Καδουΐδα τοῦ Σκυθῶν βασιλέωσ, μητρὸσ δὲ Ἑλληνίδοσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. h'. ANAXARSIS O SKUQHS 1:1)
ὀνειδιζόμενοσ ὑπὸ Ἀττικοῦ ὅτι Σκύθησ ἐστίν, ἔφη, "ἀλλ’ ἐμοῦ μὲν ὄνειδοσ ἡ πατρίσ, σὺ δὲ τῆσ πατρίδοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. h'. ANAXARSIS O SKUQHS 4:10)
ἀλλ’ ἀγχιτέρμων γαῖά μοι, Σκύθησ λεώσ, μέλλοντι νόστον τὸν πρὸσ Ἴλιον περᾶν ξυνῆψε πόλεμον·
(에우리피데스, Rhesus, episode, iambics 1:3)
ἔνθ’ αἱματηρὸσ πέλανοσ ἐσ γαῖαν Σκύθησ ἠντλεῖτο λόγχῃ Θρῄξ τε συμμιγὴσ φόνοσ.
(에우리피데스, Rhesus, episode, iambics 1:5)
ἐπεὰν τὸν πρῶτον ἄνδρα καταβάλῃ ἀνὴρ Σκύθησ, τοῦ αἵματοσ ἐμπίνει, ὅσουσ δ’ ἂν φονεύσῃ ἐν τῇ μάχῃ, τούτων τὰσ κεφαλὰσ ἀποφέρει τῷ βασιλέι.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 64 1:2)
Σάμιοι γὰρ κομιζόμενοι ἐσ Σικελίην ἐγίνοντο ἐν Λοκροῖσι τοῖσι Ἐπιζεφυρίοισι, καὶ Ζαγκλαῖοι αὐτοί τε καὶ ὁ βασιλεὺσ αὐτῶν, τῷ οὔνομα ἦν Σκύθησ, περικατέατο πόλιν τῶν Σικελῶν ἐξελεῖν βουλόμενοι.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 23 2:1)
Σκύθησ δὲ ὁ τῶν Ζαγκλαίων μούναρχοσ ἐκ τῆσ Ἴνυκοσ ἐκδιδρήσκει ἐσ Ἱμέρην, ἐκ δὲ ταύτησ παρῆν ἐσ τὴν Ἀσίην καὶ ἀνέβη παρὰ βασιλέα Δαρεῖον·
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 24 2:1)
"Σκύθησ μέν ἐστι, σοφὸσ δὲ ὢν μετεπαίδευσέ με καὶ ἄλλα βελτίω μαθήματα καὶ ἐπιτηδεύματα ἐδιδάξατο·
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 17:6)
’ τὸ δὲ ἀπὸ τούτου διελόμενοι κατὰ ἔθνη τὰσ ταφὰσ ὁ μὲν Ἕλλην ἔκαυσεν, ὁ δὲ Πέρσησ ἔθαψεν, ὁ δὲ Ἰνδὸσ ὑάλῳ περιχρίει, ὁ δὲ Σκύθησ κατεσθίει, ταριχεύει δὲ ὁ Αἰγύπτιοσ·
(루키아노스, (no name) 19:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION