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καὶ μὴν εἰ Ὅμηρον Σμυρναίοισ παρασχέσθαι καὶ Παρίοισ Ἀρχίλοχον καὶ Βοιωτοῖσ Ἡσίοδον καὶ Κείοισ δὴ Σιμωνίδην καὶ Στησίχορον Ἱμεραίοισ καὶ Θηβαίοισ Πίνδαρον καὶ Μυτιληναίοισ
Σαπφὼ
καὶ Ἀλκαῖον καὶ ἑτέροισ ἑτέρουσ τινὰσ φέρει φιλοτιμίαν, τὰσ γὰρ Ἀθήνασ ἐῶ τὰ νῦν, ἦ που καὶ ὑμᾶσ μέγα φρονεῖν εἰκὸσ ἐπὶ τῷ τούτουσ ἅπαντασ κοσμήσαντι καὶ δείξαντι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος
6:13)
οὐ διαφθεῖρον τὰσ ὄψεισ, ὡσ ἔφη
Σαπφὼ
, ἀλλ’ αὖξον καὶ τρέφον καὶ ἄρδον ἅμα εὐθυμίᾳ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ
2:3)
τὰ γὰρ αἰσχρὰ αἰσχύνονται καὶ λέγοντεσ καὶ ποιοῦντεσ καὶ μέλλοντεσ, ὥσπερ καὶ
Σαπφὼ
πεποίηκεν, εἰπόντοσ τοῦ Ἀλκαίου θέλω τι εἰπῆν, ἀλλά με κωλύειαἰδώσ, αἱ δ’ ἦχεσ ἐσθλῶν ἵμερον ἢ καλῶνκαὶ μή τι εἰπῆν γλῶσσ’ ἐκύκα κακόναἰδώσ κέν σε οὐκ εἶχεν ὄμματ’,ἀλλ’ ἔλεγεσ περὶ τῶ δικαίω.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 9 20:2)
"Πάριοι γοῦν Ἀρχίλοχον καίπερ βλάσφημον ὄντα τετιμήκασι, καὶ Χῖοι Ὅμηρον οὐκ ὄντα πολίτην, καὶ Μυτιληναῖοι
Σαπφῶ
καίπερ γυναῖκα οὖσαν, καὶ Λακεδαιμόνιοι Χίλωνα καὶ τῶν γερόντων ἐποίησαν ἥκιστα φιλόλογοι ὄντεσ, καὶ Ἰταλιῶται Πυθαγόραν, καὶ Λαμψακηνοὶ Ἀναξαγόραν ξένον ὄντα ἔθαψαν καὶ τιμῶσι ἔτι καὶ νῦν, καὶ Ἀθηναῖοι τοῖσ Σόλωνοσ νόμοισ χρησάμενοι εὐδαιμόνησαν καὶ Λακεδαιμόνιοι τοῖσ Λυκούργου, καὶ Θήβησιν ἅμα οἱ προστάται φιλόσοφοι ἐγένοντο καὶ εὐδαιμόνησεν ἡ πόλισ" .
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 11:5)
ἢ ὥσπερ
Σαπφώ
, ὅτι τὸ ἀποθνῄσκειν κακόν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 12:2)
Σαπφὼ
περὶ Ἀνδρομέδασ σκώπτει τίσ δ’ ἀγροιῶτισ θέλγει νόον οὐκ ἐπισταμένη τὰ βράκε’ ἕλκειν ἐπὶ τῶν σφυρῶν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 38 1:4)
καὶ
Σαπφὼ
δέ φησιν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 8 1:4)
Σαπφώ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 44 1:1)
Σαπφὼ
δ’ αὐτὸ τρισυλλάβωσ καλεῖ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 505)
καὶ
Σαπφὼ
δ’ ἐν τῷ β ἔφη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 2 2:1)
καὶ κατὰ τὴν καλὴν οὖν
Σαπφὼ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 9 2:2)
μνημονεύει δὲ τῶν καρχησίων καὶ
Σαπφὼ
ἐν τούτοισ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 49 2:1)
ὅθεν αἵ τε περὶ τὴν Περσεφόνην ἀνθολογεῖν λέγονται, καὶ
Σαπφώ
φησιν ἰδεῖν ’ ἄνθε’ ἀμέργουσαν παῖδ’ ἄγαν ἁπαλάν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 7914)
καὶ ἡ
Σαπφὼ
δὲ πρὸσ τὸν ὑπερβαλλόντωσ θαυμαζόμενον τὴν μορφὴν καὶ καλὸν εἶναι νομιζόμενόν φησιν στᾶθι κἄντα, φίλοσ, καὶ τὰν ἐπ’ ὄσσοισ ἀμπέτασον χάριν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 17 2:1)
καλοῦσι γοῦν καὶ αἱ ἐλεύθεραι γυναῖκεσ ἔτι καὶ νῦν καὶ αἱ παρθένοι τὰσ συνήθεισ καὶ φίλασ ἑταίρασ, ὡσ ἡ
Σαπφώ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 28 3:1)
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