Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄλλοι δ’ ἐν Θήβῃσιν, ἄναξ, σε λέγουσι γενέσθαι, ψευδόμενοι·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Διώνυσον 1:2)
καὶ περὶ τοῦ Θήβησιν ἀποθανόντοσ, περὶ οὗ κελεύει κρίνεσθαι εἰ δίκαιοσ ἦν ἀποθανεῖν, ὡσ οὐκ ἄδικον ὂν τὸ ἀποκτεῖναι τὸν δικαίωσ ἀποθανόντα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 3:12)
τοῦτο μὲν γὰρ Ἀθήνησι Μαντίᾳ τῷ ῥήτορι ἀμφισβητοῦντι πρὸσ τὸν υἱὸν ἀπέφηνεν ἡ μήτηρ, τοῦτο δὲ Θήβησιν Ἰσμηνίου καὶ Στίλβωνοσ ἀμφισβητούντων ἡ Δωδωνὶσ ἀπέδειξεν Ἰσμηνίου τὸν υἱόν, καὶ διὰ τοῦτο Θετταλίσκον Ἰσμηνίου ἐνόμιζον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 11:2)
"Πάριοι γοῦν Ἀρχίλοχον καίπερ βλάσφημον ὄντα τετιμήκασι, καὶ Χῖοι Ὅμηρον οὐκ ὄντα πολίτην, καὶ Μυτιληναῖοι Σαπφῶ καίπερ γυναῖκα οὖσαν, καὶ Λακεδαιμόνιοι Χίλωνα καὶ τῶν γερόντων ἐποίησαν ἥκιστα φιλόλογοι ὄντεσ, καὶ Ἰταλιῶται Πυθαγόραν, καὶ Λαμψακηνοὶ Ἀναξαγόραν ξένον ὄντα ἔθαψαν καὶ τιμῶσι ἔτι καὶ νῦν, καὶ Ἀθηναῖοι τοῖσ Σόλωνοσ νόμοισ χρησάμενοι εὐδαιμόνησαν καὶ Λακεδαιμόνιοι τοῖσ Λυκούργου, καὶ Θήβησιν ἅμα οἱ προστάται φιλόσοφοι ἐγένοντο καὶ εὐδαιμόνησεν ἡ πόλισ" .
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 11:5)
ἔργῳ γοῦν τοῦτο ἔδειξεν ὁ συνταχθεὶσ Θήβησιν ὑπὸ Ἐπαμινώνδου ἱερὸσ λόχοσ καὶ ὁ κατὰ τῶν Πεισιστρατιδῶν θάνατοσ ὑπὸ Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονοσ γενόμενοσ, περὶ Σικελίαν δ’ ἐν Ἀκράγαντι ὁ Χαρίτωνοσ καὶ Μελανίππου ἔρωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 783)
μαρτυρεῖ δὲ τοῖσ ὑφ’ ἡμῶν λεγομένοισ καὶ ὁ ποιητὴσ ἐν τοῖσ ὕμνοισ, λέγων περὶ τῶν ἀμφισβητούντων τῆσ τούτου γενέσεωσ καὶ ἅμα τεκνωθῆναι παρεισάγων αὐτὸν ἐν τῇ κατὰ τὴν Ἀραβίαν Νύσῃ, οἱ μὲν γὰρ Δρακάνῳ δ’, οἱ δ’ Ἰκάρῳ ἠνεμοέσσῃ φάσ’, οἱ δ’ ἐν Νάξῳ, δῖον γένοσ, εἰραφιῶτα, οἱ δέ σ’ ἐπ’ Ἀλφειῷ ποταμῷ βαθυδινήεντι κυσαμένην Σεμέλην τεκέειν Διὶ τερπικεραύνῳ, ἄλλοι δ’ ἐν Θήβῃσιν, ἄναξ, σε λέγουσι γενέσθαι, ψευδόμενοι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 66 3:2)
Θήβησιν οὗτοσ ὡσ διωρύγη ποτὲ καὶ πάντ’ ἀπέβαλεν οὐδ’ ἐνόει φύσιν κυνόσ, αὑτὸν ἀνεκρέμασεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. h'. MENIPPOS 2:4)
Τυδέα δ’ οὐ μέμνημαι, ἐπεί μ’ ἔτι τυτθὸν ἐόντα κάλλιφ’, ὅτ’ ἐν Θήβῃσιν ἀπώλετο λαὸσ Ἀχαιῶν.
(호메로스, 일리아스, Book 6 21:7)
ἰῇ ἄρα γεινόμεθ’ αἴσῃ ἀμφότεροι, σὺ μὲν ἐν Τροίῃ Πριάμου κατὰ δῶμα, αὐτὰρ ἐγὼ Θήβῃσιν ὑπὸ Πλάκῳ ὑληέσσῃ ἐν δόμῳ Ηἐτίωνοσ, ὅ μ’ ἔτρεφε τυτθὸν ἐοῦσαν δύσμοροσ αἰνόμορον·
(호메로스, 일리아스, Book 22 44:4)
καίτοι οἶμαι εἰδέναι ὑμᾶσ ὅτι εἴπερ ἦν Πλαταιεύσ, πανταχοῦ μᾶλλον ἢ Θήβησιν εἰκὸσ ἦν αὐτὸν μετοικῆσαι.
(리시아스, Speeches, Κατὰ Παγκλέωνοσ ὅτι οὐκ ἦν Πλαταιεύς 25:1)
διὸ τῶν μὲν ὀλυμπίων ἱερῶν εἴργεται, καὶ οὔτ’ ἐν Ἥρασ Ἀθήνησιν οὔτε Θήβησιν ἐν Ἀφροδίτησ ἴδοι τισ ἂν κιττόν·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 3:2)
ὄψει γοητεύοντα τοὺσ πολλοὺσ, οὐκ ᾤοντο δεῖν ἀσύμβολον ἐν ταῖσ οἰκίαισ μάτην ἐντρέφεσθαι καὶ περιπλέκεσθαι, βλαβερὸν ὄντα τοῖσ προσδεχομένοισ φυτοῖσ τῆσ γῆσ ἐχόμενον διὸ τῶν μὲν ὀλυμπίων ἱερῶν εἴργεται, καὶ οὔτε ἐν Ἥρασ Ἀθήνησιν οὔτε Θήβησιν ἐν Ἀφροδίτησ ἴδοι τισ ἂν κιττόν·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 4:1)
ἰῇ ἄρα γεινόμεθ’ αἴσῃ ἀμφότεροι, σὺ μὲν ἐν Τροίῃ Πριάμου ἐνὶ οἴκῳ, αὐτὰρ ἐγὼ Θήβῃσιν, οὐκ οἰόνται δεῖν ἐξ εὐθείασ ἀκούειν, "σὺ μὲν ἐν Τροίῃ, αὐτὰρ ἐγὼ Θήβῃσιν" ἢ Θήβηθεν, ἀλλὰ καθ’ ὑπερβατόν "ἀμφότεροι ἐν Τροίῃ, σὺ μὲν Πριάμου ἐνὶ οἴκῳ, αὐτὰρ ἐγὼ Θήβῃσι.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 1 10:17)

SEARCH

MENU NAVIGATION