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χρησμοί τε συμβαίνουσι καὶ τὸ
Πυθικόν
.
(아리스토텔레스, Prologue 6:6)
"παρῆλθον δὲ καὶ αὐληταί, οἳ πρῶτον τὸ
Πυθικὸν
ηὔλησαν, εἶθ’ ἑξῆσ μετὰ τῶν χορῶν, Τιμόθεοσ, Φρύνιχοσ, Καφισίασ,1 Διόφαντοσ, ἔτι δὲ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 5413)
ἱστοροῦσι γὰρ οὗτοι κοσμηθῆναι τὸ
Πυθικὸν
ἱερὸν ὑπό τε τοῦ Γύγου καὶ τοῦ μετὰ τοῦτον Κροίσου, μεθ’ οὓσ ὑπό τε Γέλωνοσ καὶ Ιἕρωνοσ τῶν Σικελιωτῶν, τοῦ μὲν τρίποδα καὶ Νίκην χρυσοῦ πεποιημένα ἀναθέντοσ καθ’ οὓσ χρόνουσ Ξέρξησ ἐπεστράτευε τῇ Ἑλλάδι, τοῦ δ’ Ιἕρωνοσ τὰ ὅμοια, λέγει δ’ οὕτωσ ὁ Θεόπομποσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1914)
ὀλίγον δὲ τῆσ ἐπὶ Κυλάραβιν καὶ τὴν ταύτῃ πύλην ἀποτραπεῖσι Σακάδα μνῆμά ἐστιν, ὃσ τὸ αὔλημα τὸ
Πυθικὸν
πρῶτοσ ηὔλησεν ἐν Δελφοῖσ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 22 12:2)
τούτου δὲ ἕνεκα καὶ τὸ αὔλημα τὸ
Πυθικόν
φασι τῷ πηδήματι ἐπεισαχθῆναι τῶν πεντάθλων, ὡσ τὸ μὲν ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνοσ τὸ αὔλημα ὄν, τὸν Ἀπόλλωνα δὲ ἀνῃρημένον Ὀλυμπικὰσ νίκασ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 7 15:3)
σκόπει δή, μὴ
Πυθικόν
ἐστι τὸ νικητήριον, ὡσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Διὰ τί τῶν ἱερῶν ἀγώνων ἄλλοσ ἄλλον ἔχει στέφανον, τὸν δὲ φοίνικα πάντεσ· ἐν ᾧ καὶ διὰ τί τοὺσ μεγάλουσ φοινικοβαλάνουσ Νικολάουσ καλοῦσιν.
10:2)
"ἐσκευασμένοσ οὖν καὶ προειπὼν ὅτι προθυμία τισ αὐτὸν ἔχοι τῶν νόμων διελθεῖν τὸν
Πυθικὸν
ὑπὲρ σωτηρίασ αὑτοῦ καὶ τῆσ νεὼσ καὶ τῶν ἐμπλεόντων, καταστὰσ παρὰ τὸν τοῖχον ἐν πρύμνῃ καί τινα θεῶν πελαγίων ἀνάκλησιν προανακρουσάμενοσ ᾄδοι τὸν νόμον.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 18 5:7)
ἐγὼ γὰρ ἡνίχ’ ἱκόμην τὸ
Πυθικὸν
μαντεῖον, ὡσ μάθοιμ’ ὅτῳ τρόπῳ πατρὶ δίκασ ἀροίμην τῶν φονευσάντων πάρα, χρῇ μοι τοιαῦθ’ ὁ Φοῖβοσ ὧν πεύσει τάχα·
(소포클레스, episode 2:4)
ὠθεῖν δ’ ἀπ’ οἴκων πάντασ, ὡσ μιάσματοσ τοῦδ’ ἡμὶν ὄντοσ, ὡσ τὸ
Πυθικὸν
θεοῦ μαντεῖον ἐξέφηνεν ἀρτίωσ ἐμοί.
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode13)
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