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τοὺσ μὲν γὰρ ἀνθρώπουσ φιλεῖσθαι πρὸσ τῶν ἀσπαζομένων, τὸ θεῖον δέ, ὅτι ἄνω που ἱδρυμένον καὶ οὐδὲ ψαῦσαι αὐτοῦ θέμισ, ἐπὶ τῷδε ἄρα τῇ προσκυνήσει γεραίρεται, καὶ χοροὶ τοῖσ θεοῖσ ἵστανται καὶ
παιᾶνεσ
ἐπὶ τοῖσ θεοῖσ ᾅδονται.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 11 3:1)
τούτων ἑκάστῳ καὶ
παιᾶνεσ
ᾔδοντο, ὥστε καὶ αὐτὸν τὸν Δημήτριον θαυμάζειν ἐπὶ τοῖσ γινομένοισ καὶ λέγειν ὅτι ἐπ’ αὐτοῦ οὐδεὶσ Ἀθηναίων γέγονε μέγασ καὶ ἁδρὸσ τὴν ψυχήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 62 1:3)
μεθ’ οὕσ εἰσι δύο σύνθετοι πόδεσ οἱ καλούμενοι
παιᾶνεσ
·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1847)
ἐπεὶ δὲ πολλοὺσ τῶν Ἀμβρώνων οἱ Ῥωμαῖοι διαφθείραντεσ ἀνεχώρησαν ὀπίσω καὶ σκότοσ ἐπέσχεν, οὐχ ὥσπερ ἐπ’ εὐτυχήματι τοσούτῳ τὸν στρατὸν ἐδέξαντο
παιᾶνεσ
ἐπινίκιοι καὶ πότοι κατὰ σκηνὰσ καὶ φιλοφροσύναι περὶ δεῖπνα καὶ τὸ πάντων ἥδιστον ἀνδράσιν εὐτυχῶσ μεμαχημένοισ, ὕπνοσ ἤπιοσ, ἀλλ’ ἐκείνην μάλιστα τὴν νύκτα φοβερὰν καὶ ταραχώδη διήγαγον.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 20 1:1)
πρώτῳ μὲν γάρ, ὡσ ἱστορεῖ Δοῦρισ, Ἑλλήνων ἐκείνῳ βωμοὺσ αἱ πόλεισ ἀνέστησαν ὡσ θεῷ καὶ θυσίασ ἔθυσαν, εἰσ πρῶτον δὲ
παιᾶνεσ
ᾔσθησαν, ὧν ἑνὸσ ἀρχὴν ἀπομνημονεύουσι τοιάνδε·
(플루타르코스,
Λύσανδρος
, chapter 18 3:1)
αἱ δὲ γενόμεναι τότε πρὸσ τὰσ τῶν βαρβάρων ναῦσ περὶ τὰ στενὰ μάχαι κρίσιν μὲν εἰσ τὰ ὅλα μεγάλην οὐκ ἐποίησαν, τῇ δὲ πείρᾳ μέγιστα τοὺσ Ἕλληνασ ὤνησαν, ὑπὸ τῶν ἔργων παρὰ τοὺσ κινδύνουσ διδαχθέντασ, ὡσ οὔτε πλήθη νεῶν οὔτε κόσμοι καὶ λαμπρότητεσ ἐπισήμων οὔτε κραυγαὶ κομπώδεισ ἢ βάρβαροι
παιᾶνεσ
ἔχουσι τι δεινὸν ἀνδράσιν ἐπισταμένοισ εἰσ χεῖρασ ἰέναι καὶ μάχεσθαι τολμῶσιν, ἀλλὰ δεῖ τῶν τοιούτων καταφρονοῦντασ ἐπ’ αὐτὰ τὰ σώματα φέρεσθαι καὶ πρὸσ ἐκεῖνα διαγωνίζεσθαι συμπλακέντασ.
(플루타르코스,
Θεμιστοκλῆς
, chapter 8 1:1)
οὐκ ἠγνόει δ’ ὅτι πολλὰ Δώρια Παρθένεια ἅμα Ἀλκμᾶνι καὶ Πινδάρῳ καὶ Σιμωνίδῃ καὶ Βακχυλίδῃ πεποίηται, ἀλλὰ μὴν καὶ ὅτι προσόδια καὶ
παιᾶνεσ
, καὶ μέντοι ὅτι καὶ τραγικοὶ οἶκτοί ποτε ἐπὶ τοῦ Δωρίου τρόπου ἐμελῳδήθησαν καί τινα ἐρωτικὰ ἐξήρκει δ’ αὐτῷ τὰ εἰσ τὸν Ἄρη καὶ Ἀθηνᾶν καὶ τὰ σπονδεῖα·
(위 플루타르코스, De musica, section 17 4:1)
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