Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὗτοσ δὲ ἦν ἀδελφὸσ Ὀρφέωσ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 9:2)
οἳ φατὲ μὲν τὴν νῆσον ἅπασαν ὑμῖν εἶναι μουσικὴν καὶ τούτου τὴν Ὀρφέωσ κεφαλὴν αἰτιᾶσθε, αὐτοὶ δ’ οὐκ αἰσχύνεσθε οὕτωσ ἀμούσωσ διακείμενοι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 14:16)
καὶ ἐν τούτῳ ἀγγέλλεται τὸ Ὀρφέωσ τοῦ Οἰάγρου τοῦ Θρᾳκὸσ ἄγαλμα τὸ ἐν Πιερίδι ἱδρῶσαι ξυνεχῶσ·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 11 2:1)
"οἶδα δὲ καὶ ἄλλο ὄργανον ᾧ τῶν Θρᾳκῶν οἱ βασιλεῖσ ἐν τοῖσ δείπνοισ χρῶνται, ὥσ φησιν Νικομήδησ ἐν τῷ περὶ Ὀρφέωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:12)
καὶ Καλλιμέδων μετ’ Ὀρφέωσ ὁ Κάραβοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 24 4:5)
ζῶντοσ μὲν οὖν Ὀρφέωσ συνέπεσθαι αὐτῷ πανταχόθεν ἀκούοντα ὁμοῦ καὶ νεμόμενα·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 85:5)
καὶ διὰ τοῦτο δὴ τὸν τῶν Ἀλεξανδρέων δῆμον ἄγεσθαι μὲν ὑπὸ ᾠδῆσ, ὡσ οὐδένασ ἄλλουσ, κἂν ἀκούσωσι κιθάρασ ὁποιασοῦν, ἐξεστάναι καὶ φρίττεινκατὰ μνήμην τὴν Ὀρφέωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 86:3)
διὸ μὴδύνασθαι παντάπασιν ἐκβῆναι τὴν αὑτῶν φύσιν, ἀλλὰ μικρὸν μέν τι διασῴζειν τῆσ Ὀρφέωσ διδασκαλίασ, τὸ πολὺ δ’ αὐτοῖσ ἐμμένειν κύνειον τοῦ μέλουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 88:4)
ἐγένετο δὲ καὶ νεῶν ἅμιλλα, καὶ Ἀργὼ ἐνίκα, καὶ μετὰ ταῦτα οὐκ ἔπλευσεν, ἀλλὰ αὐτὴν ἀνέθηκεν ὁ Ιἄσων ἐνταῦθα τῷ Ποσειδῶνι, καὶ τὸ ἐπίγραμμα ἐπέγραψεν, ὃ λέγουσιν Ὀρφέωσ εἶναι·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ. 26:6)
εἰ δέ τισ ἐπαγγέλλοιτο μὲν ὡσ μουσικὴν ἄριστα ἐπιστάμενοσ καὶ περὶ τοῦτο διατρίβων, μήτε δὲ αὐτοῦ κιθαρίζοντοσ μηδεὶσ πώποτε ἀκούσαι, ἀλλὰ μηδὲ κιθάραν ἢ λύραν ἔχοντα ὁρῴη τισ, μήτε λόγον τινὰ διεξιόντα τῶν κατὰ μουσικὴν δίχα γε τῆσ ἐπαγγελίασ καὶ τοῦ ἐπίστασθαι φάσκειν τοῦ Ὀρφέωσ ἄμεινον καὶ τοῦ Θαμύρα, βλέποι δ̓ αὐτὸν ἀλεκτρυόνασ ἢ ὄρτυγασ θεραπεύοντα καὶ τρέφοντα καὶ μετὰ τῶν τοιούτων ἀνθρώπων ὡσ τὸ πολὺ διατρίβοντα, πότερον τῶν μουσικῶν τοῦτον δεῖ ὑπολαμβάνειν ἢ τούτων τῶν ἀνθρώπων, μεθ̓ ὧν ἐστι καὶ οἷσ ταὐτὰ ἐπιτηδεύει;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 5:3)
τοὺσ δ’ ἀνθρώπουσ τὰ μὲν διὰ τὴν ἄγνοιαν ἐξαπατωμένουσ, τὰ δὲ διὰ τὴν Ὀρφέωσ ἀξιοπιστίαν καὶ δόξαν ἐν τοῖσ τοιούτοισ προσέχοντασ, τὸ δὲ μέγιστον ἡδέωσ προσδεχομένουσ τὸν θεὸν Ἕλληνα νομιζόμενον, καθάπερ προείρηται, χρήσασθαι ταῖσ τελεταῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 23 7:2)
τοῦ δ’ Ὀρφέωσ τοῦτο καταδείξαντοσ παρὰ τοῖσ Ἕλλησι τὸν Ὅμηρον ἀκολούθωσ τούτῳ θεῖναι κατὰ τὴν ποίησιν Ἑρμῆσ δὲ ψυχὰσ Κυλλήνιοσ ἐξεκαλεῖτο ἀνδρῶν μνηστήρων, ἔχε δὲ ῥάβδον μετὰ χερσίν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 96 6:2)
περὶ δὲ Ὀρφέωσ τοῦ τρίτου μαθητοῦ τὰ κατὰ μέροσ ἀναγράψομεν, ὅταν τὰσ πράξεισ αὐτοῦ διεξίωμεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 67 4:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ Θυμοίτην τὸν Θυμοίτου τοῦ Λαομέδοντοσ, κατὰ τὴν ἡλικίαν γεγονότα τὴν Ὀρφέωσ, πλανηθῆναι κατὰ πολλοὺσ τόπουσ τῆσ οἰκουμένησ, καὶ παραβαλεῖν τῆσ Λιβύησ εἰσ τὴν πρὸσ ἑσπέραν χώραν ἑώσ ὠκεανοῦ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 67 5:2)
πρὸσ δὲ τοῦτον τὸν ἆθλον ὑπολαβὼν συνοίσειν αὑτῷ, παρῆλθεν εἰσ τὰσ Ἀθήνασ καὶ μετέσχε τῶν ἐν Ἐλευσῖνι μυστηρίων, Μουσαίου τοῦ Ὀρφέωσ υἱοῦ τότε προεστηκότοσ τῆσ τελετῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 25 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION