Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦτο δ’ ἐβούλετο θαρρῶν μάλιστα τῷ προφήτῃ Ἡσαί̈ᾳ, ὃσ ἔμπροσθεν ἔτεσιν ἑξακοσίοισ πλέον γεγονὼσ προεῖπεν, ὡσ δεῖ πάντωσ ἐν Αἰγύπτῳ οἰκοδομηθῆναι ναὸν τῷ μεγίστῳ θεῷ ὑπ’ ἀνδρὸσ Ιοὐδαίου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 78:1)
"τρόπαιον δὲ στήσασ Ἀντίοχοσ ἐπὶ τῷ Λύκῳ ποταμῷ νικήσασ Ἰνδάτην τὸν Πάρθων στρατηγὸν αὐτόθι ἔμεινεν ἡμέρασ δύο δεηθέντοσ Ὑρκανοῦ τοῦ Ιοὐδαίου διά τινα ἑορτὴν πάτριον, ἐν ᾗ τοῖσ Ιοὐδαίοισ οὐκ ἦν νόμιμον ἐξοδεύειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 308:1)
" ὁ δὲ αὖ τοῦτο μὲν τῶν ὀνειδῶν τὴν καθ’ ἡμέραν ἀχθηδόνα μὴ φέρων, τοῦτο δὲ τῆσ γυναικὸσ τὴν μεγαλοφροσύνην δεδιώσ, μὴ παραλύοιτο αὐτοῦ τῶν γάμων, ἄκων μὲν καὶ μὴ βουλόμενοσ συνάγει δ’ οὖν στρατὸν ὅσον ἐδύνατο πλεῖστον καὶ ἤλαυνεν οὐκ ἀνασχετὸν ὑπολαμβάνων ἔτι καὶ αὐτὸσ τὴν σωτηρίαν, εἰ Παρθυαῖοσ ὢν ὑπὸ Ιοὐδαίου περιωθοῖτο ἀντιπολεμοῦντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 425:1)
συνεβεβήκει δὲ καὶ τὴν Ἑλένην ὁμοίωσ ὑφ’ ἑτέρου τινὸσ Ιοὐδαίου διδαχθεῖσαν εἰσ τοὺσ ἐκείνων μετακεκομίσθαι νόμουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 43:1)
βασιλέα γὰρ εἶναι, καὶ καταστήσειν εἰσ πολλὴν δυσμένειαν τοὺσ ὑπηκόουσ μαθόντασ, ὅτι ξένων ἐπιθυμήσειεν καὶ ἀλλοτρίων αὐτοῖσ ἐθῶν, οὐκ ἀνέξεσθαί τε βασιλεύοντοσ αὐτῶν Ιοὐδαίου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 48:2)
Κλέαρχοσ γὰρ ὁ Ἀριστοτέλουσ ὢν μαθητὴσ καὶ τῶν ἐκ τοῦ περιπάτου φιλοσόφων οὐδενὸσ δεύτεροσ ἐν τῷ πρώτῳ περὶ ὕπνου βιβλίῳ φησὶν Ἀριστοτέλην τὸν διδάσκαλον αὐτοῦ περί τινοσ ἀνδρὸσ Ιοὐδαίου ταῦτα ἱστορεῖν, αὐτῷ τε τὸν λόγον Ἀριστοτέλει παρατιθείσ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 198:1)
" ταῦτ’ εἴρηκεν ὁ Ἀριστοτέλησ παρὰ τῷ Κλεάρχῳ καὶ προσέτι πολλὴν καὶ θαυμάσιον καρτερίαν τοῦ Ιοὐδαίου ἀνδρὸσ ἐν τῇ διαίτῃ καὶ σωφροσύνην διεξιών.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 204:1)
οἷσ δ’ αὐτὸσ παρατυχεῖν φησιν ὑπ’ ἀνδρὸσ Ιοὐδαίου κατὰ τὴν στρατείαν γενομένοισ, τοῦτο παραθήσομαι.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 222:1)
μηδενὸσ δ’ ἐπὶ πολὺ προϊόντοσ καὶ τοῦ Ιοὐδαίου πολλὰ κατακερτομοῦντοσ αὐτοὺσ εἰσ δειλίαν, ἀλαζὼν γάρ τισ ἦν αὑτῷ σφόδρα καὶ τῶν Ῥωμαίων ὑπερήφανοσ, Πούδησ τισ ὄνομα τῶν ἐξ ἴλησ ἱππέων βδελυξάμενοσ αὐτοῦ τά τε ῥήματα καὶ τὸ αὔθαδεσ, εἰκὸσ δὲ καὶ πρὸσ τὴν βραχύτητα τοῦ σώματοσ αὐτὸν ἀσκέπτωσ ἐπαρθῆναι, προπηδᾷ, καὶ τὰ μὲν ἄλλα περιῆν συμβαλών, προεδόθη δὲ ὑπὸ τῆσ τύχησ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 192:1)
Ἡσαί̈ασ ὄνομα τῷ προαγορεύσαντι τοῦδε τοῦ ναοῦ τὴν ἐν Αἰγύπτῳ γενησομένην ὑπ’ ἀνδρὸσ Ιοὐδαίου κατασκευήν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 483:2)
Ἐγένετο οὖν ζήτησισ ἐκ τῶν μαθητῶν Ιωἄνου μετὰ Ιοὐδαίου περὶ καθαρισμοῦ.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 1 112:1)
ἦσαν δέ τινοσ Σκευᾶ Ιοὐδαίου ἀρχιερέωσ ἑπτὰ υἱοὶ τοῦτο ποιοῦντεσ.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 19 14:1)
θλίψισ καὶ στενοχωρία, ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν, Ιοὐδαίου τε πρῶτον καὶ Ἕλληνοσ·
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 46:1)
Τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ιοὐδαίου, ἢ τίσ ἡ ὠφελία τῆσ περιτομῆσ;
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 69:1)
οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ Ιοὐδαίου τε καὶ Ἕλληνοσ, ὁ γὰρ αὐτὸσ κύριοσ πάντων, πλουτῶν εἰσ πάντασ τοὺσ ἐπικαλουμένουσ αὐτόν·
(PROS RWMAIOUS, chapter 10 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION