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Ιἄκχοσ
δὲ καὶ αἱ Ἐλευσίνιαι τοὺσ τῆσ θεοῦ χοροὺσ διώκουσι, Ποσειδῶν δὲ συνεχώρησεν ἡττώμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
6:18)
τῇ δ’ Ἐλευσῖνι τοσοῦτον περιῆν, ὥστ’ οὐκ ἀπόρθητοσ μόνον ὡσ εἰπεῖν διεγένετο, ἀλλὰ καὶ συνιούσησ τῆσ ναυμαχίασ ἐξεφοίτα μὲν ὁ
Ιἄκχοσ
συνναυμαχήσων, νέφοσ δὲ ὁρμηθὲν ἀπ’ Ἐλευσῖνοσ καὶ ὑψωθὲν ὑπὲρ τῶν νεῶν ἐγκατέσκηψεν εἰσ τὰσ τῶν βαρβάρων ναῦσ ἅμα τῷ μέλει τῷ μυστικῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐλευσίνιος
3:1)
καὶ ὁ μὲν
Ιἄκχοσ
ἐξεφοίτησε καὶ μετέσχε τῶν δρωμένων καὶ νέφη παρὰ ταῖν θεαῖν εἰσ τὴν ναυμαχίαν ἐγκατέσκηψε καὶ θεοὶ καὶ ἡρ́ωεσ οἱ κοινοὶ τῶν Ἑλλήνων σύμμαχοι συνηγωνίζοντο, καὶ συνεναυμάχουν τιμῶντεσ ἔργῳ Θεμιστοκλέα, καὶ ἡ προσηγορία τῇ Σαλαμῖνι πανταχόθεν ἠκριβοῦτο καὶ κατέστη θεία τοῖσ ἅπασι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
98:16)
καὶ πάντεσ μὲν ὡσ εἰπεῖν οἱ θεοὶ, ἐπεὶ πᾶσιν ἡμῶν μέλει καὶ πάντων ἡμῖν, πολλῷ δὲ πλέον ἡ τὴν πόλιν ἐξ ἀρχῆσ λαχοῦσα Παλλὰσ καὶ ὁ προσοικῶν
Ιἄκχοσ
, ὃσ τῆσ εἰσ ἡμᾶσ εὐνοίασ καὶ φιλανθρωπίασ πλεῖστα μὲν καὶ κάλλιστα δείγματα ἐξήνεγκεν ἐν παντὶ τῷ παρασχόντι, μέγιστον δὲ καὶ ὃ πάντεσ ᾄδουσιν οἷσ ἐν τῷ Μηδικῷ πολέμῳ τὰ κράτιστα συνήραθ’ ἡμῖν, καὶ αὐτὸσ δι’ ἑαυτοῦ καὶ νέφοσ ταῖσ τῶν βαρβάρων ναυσὶν ἐγκατασκῆψαι παρασκευάσασ ἅμα τῷ μέλει τῷ μυστικῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
37:2)
καὶ ὁ
Ιἄκχοσ
ὁ μυστικὸσ τούτῳ Διονύσῳ, οὐχὶ τῷ Θηβαίῳ, ἐπᾴδεται.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 16 3:1)
καὶ πλησίον ναόσ ἐστι Δήμητροσ, ἀγάλματα δὲ αὐτή τε καὶ ἡ παῖσ καὶ δᾷδα ἔχων
Ιἄκχοσ
·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 2 9:2)
τοῦτον λέγουσιν ἰατρόν τε ἀγαθὸν γενέσθαι καὶ ἀναθεῖναι ἀγάλματα, ἐν οἷσ καὶ ὁ
Ιἄκχοσ
πεποίηται.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 37 8:4)
" παρὰ Σοφοκλεῖ δέ τίσ ἐστι τὴν Νῦσαν καθυμνῶν ὡσ τὸ Διονύσῳ καθιερωμένον ὄροσ "ὅθεν κατεῖδον τὴν βεβακχιωμένην βροτοῖσι κλεινὴν Νῦσαν, ἣν ὁ βούκερωσ
Ιἄκχοσ
αὐτῷ μαῖαν ἡδί‐ "στην νέμει, ὅπου τίσ ὄρνισ οὐχὶ κλαγγάνει;
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 14:3)
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