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ταν δ’ εὑρ͂ον δαινύντα γάμον πολλοῖσιν ἔτῃσιν υἱέοσ ἠδὲ θυγατρὸσ ἀμύμονοσ ᾧ ἐνὶ οἴκῳ, ὡσ νενόμισται ἄγειν συμπόσια περὶ τοὺσ γάμουσ τῶν τε
γαμηλίων
θεῶν ἕνεκα καὶ τῆσ οἱονεὶ μαρτυρίασ, τὸ δὲ πρὸσ τοὺσ ξένουσ συμπόσιον ὁ τῆσ Λυκίασ βασιλεὺσ διδάσκει οἱο͂ν εἶναι δεῖ, τὸν Βελλεροφόντην μεγαλοπρεπῶσ δεξάμενοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5 1:2)
πότερον ὅτι μέσοσ ἐστὶ τοῦ Ἀπριλλίου καὶ τοῦ Ιοὐνίου μηνόσ, ὧν τὸν μὲν Ἀφροδίτησ τὸν δ’ Ἥρασ,
γαμηλίων
θεῶν, ἱερὸν νομίζοντεσ προλαμβάνουσι μικρὸν ἢ περιμένουσιν;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 862)
Ιοὐνίου μηνόσ, ὧν τὸν μὲν Ἀφροδίτησ τὸν δ’ Ἥρασ,
γαμηλίων
θεῶν, ἱερὸν νομίζοντεσ προλαμβάνουσι μικρὸν ἢ περιμένουσιν ἢ ὅτι τῷ μηνὶ τούτῳ τὸν μέγιστον ποιοῦνται τῶν καθαρμῶν, νῦν μὲν εἴδωλα ῥιπτοῦντεσ ἀπὸ τῆσ γεφύρασ εἰσ τὸν ποταμὸν πάλαι δ’ ἀνθρώπουσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 86 2:1)
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