Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔνθα δ’ ἐπ’ ἠπείροιο Κυταιίδοσ, ἠδ’ Ἀμαραντῶν τηλόθεν ἐξ ὀρέων πεδίοιό τε Κιρκαίοιο Φᾶσισ δινήεισ εὐρὺν ῥόον εἰσ ἅλα βάλλει.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 6:44)
ὥσπερ δὲ τάφροσ κύκλῳ περιείργει στρατόπεδον, ὥστε οὐδὲ δέκα παρασάγγαι λογιζομένῳ τοῦ περιβόλου τούτου τὸ περίμετρον, οὐδ’ εἴκοσιν, οὐδ’ ὀλίγῳ πλείουσ, οὐδ’ εἴποισ ἂν εὐθὺσ ὁπόσον, ἀλλ’ ὅσον Αἰθιοπίασ τὸ ἐποικούμενον καὶ Φᾶσισ ἐνθένδε καὶ Εὐφράτησ ἄνω, καὶ πρὸσ ἐσπέραν ἡ μεγάλη τελευταία νῆσοσ ἐντὸσ ἀποκλείουσι, τοῦτο πᾶν ἔξεστι κύκλον καὶ περίβολον τῶν τειχῶν εἰπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 23:8)
εἰσ τοῦτο δὲ ἀνήκει τῆσ ἀξίασ ὥστε τοσαύτησ οὔσησ τῆσ ἁπάσησ χώρασ, ἣν ὅ τε Φᾶσισ καὶ ὁ Νεῖλοσ διειλήφασι πρὸσ τὸν ἄνω τόπον, καὶ ταύτησ συλλήβδην κληθείσησ Ἀσίασ ὑφ’ Ἑλλήνων ἐξ ἀρχῆσ, ἡ περὶ θάλατταν αὕτη νυνὶ μοῖρα ἀφελομένη τὴν ἤπειρον τοὔνομα ἑαυτῆσ ἴδιον πεποίηται, οὕτωσ ἀντὶ πάσησ τῆσ ἄλλησ νενίκηκεν εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 3:3)
ἆρά γε Ἴστροσ ἢ Φᾶσισ ἢ Στρυμὼν ταῦτα σοφίζεται, ἀλλ’ οὐ τοῦ Νείλου μόνου ταῦτ’ ἐστὶ σοφίσματα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 31:10)
καὶ εἰ μὲν οὕτωσ, εἰή ἄν τι παγίωσ οὐκ ὄν, καὶ αὕτη βεβαία δόξα, καὶ εἰ τὸ μὴ εἶναι βέβαιόν τι καὶ γνώριμον, γνωριμωτέρα ἂν εἰή ἡ φάσισ ἡ ἀντικειμένη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 106:1)
ἢ ὥσπερ οὐδὲ τὸ ἀληθὲσ ἐπὶ τούτων τὸ αὐτό, οὕτωσ οὐδὲ τὸ εἶναι, ἀλλ’ ἔστι τὸ μὲν ἀληθὲσ ἢ ψεῦδοσ, τὸ μὲν θιγεῖν καὶ φάναι ἀληθέσ οὐ γὰρ ταὐτὸ κατάφασισ καὶ φάσισ, τὸ δ’ ἀγνοεῖν μὴ θιγγάνειν ἀπατηθῆναι γὰρ περὶ τὸ τί ἐστιν οὐκ ἔστιν ἀλλ’ ἢ κατὰ συμβεβηκόσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 127:2)
ἔτι δ’ εἰ μηθὲν μᾶλλον ἡ φάσισ ἢ ἡ ἀπόφασισ ἀληθεύεται, ὁ λέγων ἄνθρωπον ἢ οὐκ ἄνθρωπον οὐθὲν μᾶλλον ἀληθεύσει·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 64:3)
αὕτη γὰρ οὔπω φάσισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 69:5)
καὶ γὰρ ἡ δόξα οὐ ζήτησισ ἀλλὰ φάσισ τισ ἤδη, ὁ δὲ βουλευόμενοσ, ἐάν τε εὖ ἐάν τε καὶ κακῶσ βουλεύηται, ζητεῖ τι καὶ λογίζεται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 69:6)
Φάσισ ταύτην τὴν φάσιν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἔδωκεν μὲν οὑτοσὶ προσκαλεσάμενοσ τὸν Μίκωνα, ἔλαβεν δὲ ὁ γραμματεὺσ ὁ τῶν τοῦ ἐμπορίου ἐπιμελητῶν, Εὐθύφημοσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 10:5)
ἐξέκειτο δὲ πολὺν χρόνον ἔμπροσθεν τοῦ συνεδρίου ἡ φάσισ, ἑώσ λαβὼν ἀργύριον οὗτοσ εἰάσε διαγραφῆναι καλούντων αὐτὸν εἰσ τὴν ἀνάκρισιν τῶν ἀρχόντων.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 12:1)
Μαρτυρίαι ὡσ μὲν τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἔφηνε Θεοκρίνησ τὸ τοῦ Μίκωνοσ πλοῖον, καὶ ὡσ ἐξέκειτο πολὺν χρόνον ἡ φάσισ, καὶ ὡσ εἰσ τὴν ἀνάκρισιν καλούμενοσ οὐχ ὑπήκουσεν οὐδ’ ἐπεξῆλθεν, ἀκηκόατε μαρτυρούντων τούτων οὓσ εἰδέναι μάλιστα προσήκει.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 15:2)
Πέρσαι οἰκέουσι κατήκοντεσ ἐπὶ τὴν νοτίην θάλασσαν τὴν, Ἐρυθρὴν καλεομένην, τούτων δὲ ὑπεροικέουσι πρὸσ βορέην ἄνεμον Μῆδοι, Μήδων δὲ Σάσπειρεσ, Σασπείρων δὲ Κόλχοι κατήκοντεσ ἐπὶ τὴν βορηίην θάλασσαν, ἐσ τὴν Φᾶσισ ποταμὸσ ἐκδιδοῖ.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 37 2:1)
οὐδ’ ἔχω συμβαλέσθαι ἐπ’ ὅτευ μιῇ ἐούσῃ γῇ οὐνόματα τριφάσια κέεται ἐπωνυμίασ ἔχοντα γυναικῶν, καὶ οὐρίσματα αὐτῇ Νεῖλόσ τε ὁ Αἰγύπτιοσ ποταμὸσ ἐτέθη καὶ Φᾶσισ ὁ Κόλχοσ οἳ δὲ Τάναιν ποταμὸν τὸν Μαιήτην καὶ πορθμήια τὰ Κιμμέρια λέγουσι, οὐδὲ τῶν διουρισάντων τὰ οὐνόματα πυθέσθαι, καὶ ὅθεν ἔθεντο τὰσ ἐπωνυμίασ.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 45 3:1)
αὐτόσ τε ὁ Φᾶσισ στασιμώτατοσ πάντων τῶν ποταμῶν καὶ Ῥέων ἠπιώτατα.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ, xv.4)

SEARCH

MENU NAVIGATION