Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καλῶσ ἄρα ποιοῦντεσ Ῥωμαῖοι οἱ πάντα ἄριστοι Ἀλκαῖον καὶ Φιλίσκον τοὺσ Ἐπικουρείουσ ἐξέβαλον τῆσ πόλεωσ, Λευκίου τοῦ Ποστουμίου ὑπατεύοντοσ, δι’ ἃσ εἰσηγοῦντο ἡδονάσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 681)
ὁμοίωσ δὲ καὶ Μεσσήνιοι κατὰ ψήφισμα ἐξέωσαν τοὺσ Ἐπικουρείουσ, Ἀντίοχοσ δὲ ὁ βασιλεὺσ καὶ πάντασ τοὺσ φιλοσόφουσ τῆσ αὑτοῦ βασιλείασ, γράψασ τάδε "βασιλεὺσ Ἀντίοχοσ Φανίᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 682)
τοὺσ πλείστουσ ὑμῶν Ἐπικουρείουσ εὑρήσετε, ὀλίγουσ τινὰσ Περιπατητικοὺσ καὶ τούτουσ ἐκλελυμένουσ.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ τοὺσ μέχρι λόγου μόνον ἀναλαμβάνοντασ τὰ τῶν φιλοσόφων. 20:2)
"ἔξω Ἐπικουρείουσ.
(루키아노스, Alexander, (no name) 38:6)
ὁ δὲ Ἀλέξανδροσ ἀγανακτήσασ ἐπὶ τῷ ἐλέγχῳ καὶ μὴ φέρων τοῦ ὀνείδουσ τὴν ἀλήθειαν ἐκέλευεν τοὺσ παρόντασ λίθοισ βάλλειν αὐτόν, ἢ καὶ αὐτοὺσ ἐναγεῖσ ἔσεσθαι καὶ Ἐπικουρείουσ κληθήσεσθαι.
(루키아노스, Alexander, (no name) 45:2)
"’ οὗτοι τοίνυν εἰσ συστήματα διαιρεθέντεσ καὶ διαφόρουσ λόγων λαβυρίνθουσ ἐπινοήσαντεσ οἱ μὲν Στωϊκοὺσ ὠνομάκασιν ἑαυτούσ, οἱ δὲ Ἀκαδημαϊκούσ, οἱ δὲ Ἐπικουρείουσ, οἱ δὲ Περιπατητικοὺσ καὶ ἄλλα πολλῷ γελοιότερα τούτων ἔπειτα δὲ ὄνομα σεμνὸν τὴν ἀρετὴν περιθέμενοι καὶ τὰσ ὀφρῦσ ἐπάραντεσ καὶ τὰ μέτωπα ῥυτιδώσαντεσ καὶ τοὺσ πώγωνασ ἐπισπασάμενοι περιέρχονται ἐπιπλάστῳ σχήματι κατάπτυστα ἤθη περιστέλλοντεσ, ἐμφερεῖσ μάλιστα τοῖσ τραγικοῖσ ἐκείνοισ ὑποκριταῖσ, ὧν ἢν ἀφέλῃ τισ τὰ προσωπεῖα καὶ τὴν χρυσόπαστον ἐκείνην στολήν, τὸ καταλειπόμενόν ἐστι γελοῖον ἀνθρώπιον ἑπτὰ δραχμῶν ἐσ τὸν ἀγῶνα μεμισθωμένον.
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 29:3)
"ὁ γὰρ ἡγεμὼν τῆσ Κιλικίασ αὐτὸσ μὲν ἀμφίδοξοσ ὢν ἔτι πρὸσ τὰ θεῖα, δι’ ἀσθένειαν ἀπιστίασ οἶμαι τἄλλα γὰρ ἦν ὑβριστὴσ καὶ φαῦλοσ ἔχων δὲ περὶ αὑτὸν Ἐπικουρείουσ τινὰσ τῶν καλῶν δὴ καὶ φυσιολόγων ἐνυβρίζοντασ, ὡσ αὐτοὶ λέγουσι, τοῖσ τοιούτοισ, εἰσέπεμψεν ἀπελεύθερον οἱο͂ν εἰσ πολεμίων κατάσκοπον ἐνσκευάσασ, ἔχοντα κατεσφραγισμένην δέλτον, ἐν ᾗ τὸ ἐρώτημ’ ἦν ἐγγεγραμμένον, οὐδενὸσ εἰδότοσ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 454)
"’ ὥστε καὶ τοὺσ Ἐπικουρείουσ διατραπῆναι , κἀκεῖνον αὐτὸν τήν τε θυσίαν ἐπιτελεῖν καὶ σέβεσθαι διά τέλουσ τὸν Μόψον.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 458)
τέλοσ δὲ πολλοὺσ ἔστιν ἰδεῖν καὶ τῶν φιλοσοφεῖν λεγομένων, Ἐπικουρείουσ καὶ Στωικοὺσ ὄντασ, οὐχ ἑλομένουσ οὐδὲ κρίναντασ ἀλλὰ προσθεμένουσ δυσωποῦσιν οἰκείοισ καὶ φίλοισ·
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 8 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION