Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἀλλὰ Πρωταγόρασ μὲν ἄρα ὁ Ἀβδηρίτησ καὶ Πρόδικοσ ὁ Κεῖοσ καὶ ἄλλοι πάμπολλοι δύνανται τοῖσ ἐφ’ αὑτῶν παριστάναι, ἰδίᾳ ξυγγιγνόμενοι, ὡσ οὔτε πόλιν οὔτε οἰκίαν τὴν ἑαυτῶν διοικεῖν οἱοῖ́ τ’ ἔσονται, ἐὰν μὴ σφεῖσ αὐτῶν τῆσ οἰκίασ ἐπιστατήσωσι, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ σοφίᾳ οὕτω σφόδρα φιλοῦνται ὥστε μόνον οὐκ ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ περιφέρουσιν αὐτοὺσ οἱ ἑταῖροι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 13:22)
ἄλλοσ δέ τισ ἀνὴρ Ἀβδηρίτησ οὐχ ὅπωσ ἀργύριον παῤ ἑτέρων ἐλάμβανεν, ἀλλὰ καὶ διέφθειρε τὴν οὐσίαν τὴν αὑτοῦ συχνὴν οὖσαν καὶ ἀπώλεσε φιλοσοφῶν ἀναισθήτωσ δῆλον ὅτι καὶ ζητῶν ὧν οὐδὲν ὄφελοσ αὐτῷ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ. 4:1)
Δημόκριτοσ δ’ ὁ Ἀβδηρίτησ φησὶν οὐ τὸν περὶ τὴν μεσημβρίαν τόπον χιονίζεσθαι, καθάπερ εἴρηκεν Εὐριπίδησ καὶ Ἀναξαγόρασ, ἀλλὰ τὸν περὶ τὰσ ἄρκτουσ, καὶ τοῦτο ἐμφανὲσ εἶναι πᾶσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 39 1:1)
Λεύκιπποσ Ἐλεάτησ, ὡσ δέ τινεσ, Ἀβδηρίτησ, κατ’ ἐνίουσ δὲ Μιλήσιοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. s'. LEUKIPPOS 1:1)
Δημόκριτοσ Ἡγησιστράτου, οἱ δὲ Ἀθηνοκρίτου, τινὲσ Δαμασίππου Ἀβδηρίτησ ἤ, ὡσ ἔνιοι, Μιλήσιοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. z'. DHMOKRITOS 1:1)
Πρωταγόρασ Ἀρτέμωνοσ ἤ, ὡσ Ἀπολλόδωροσ καὶ Δείνων ἐν Περσικῷ ε’, Μαιανδρίου Ἀβδηρίτησ, καθά φησιν Ἡρακλείδησ ὁ Ποντικὸσ ἐν τοῖσ Περὶ νόμων, ὃσ καὶ Θουρίοισ νόμουσ γράψαι φησὶν αὐτόν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. h'. PRWTAGORAS 1:1)
Ἀνάξαρχοσ Ἀβδηρίτησ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. i'. ANACARXOS 1:1)
ὅθεν γενναιότατα δοκεῖ φιλοσοφῆσαι, τὸ τῆσ ἀκαταληψίασ καὶ ἐποχῆσ εἶδοσ εἰσαγαγών, ὡσ Ἀσκάνιοσ ὁ Ἀβδηρίτησ φησίν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 1:3)
Πρὸσ τούτοισ διήκουε τοῦ Πύρρωνοσ Ἑκαταῖόσ τε ὁ Ἀβδηρίτησ καὶ Τίμων ὁ Φλιάσιοσ ὁ τοὺσ Σίλλουσ πεποιηκώσ, περὶ οὗ λέξομεν, ἔτι τε Ναυσιφάνησ <ὁ> Τήιοσ, οὗ φασί τινεσ ἀκοῦσαι Ἐπίκουρον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 9:6)
διὸ καὶ τοὺσ ποιητὰσ αὐτῆσ καὶ τοὺσ συγγραφεῖσ τῶν ἱστοριῶν οὐκ ἐπιμνησθῆναί φησιν Ἑκαταῖοσ ὁ Ἀβδηρίτησ οὐδὲ τῶν κατ’ αὐτὴν πολιτευσαμένων ἀνδρῶν, ὡσ ἁγνῆσ οὔσησ καὶ μὴ δέον αὐτὴν βεβήλοισ στόμασιν διασαφεῖσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 45:1)
Ἑκαταῖοσ δὲ ὁ Ἀβδηρίτησ, ἀνὴρ φιλόσοφοσ ἅμα καὶ περὶ τὰσ πράξεισ ἱκανώτατοσ, Ἀλεξάνδρῳ τῷ βασιλεῖ συνακμάσασ καὶ Πτολεμαίῳ τῷ Λάγου συγγενόμενοσ, οὐ παρέργωσ ἀλλὰ περὶ αὐτῶν Ιοὐδαίων συγγέγραφε βιβλίον, ἐξ οὗ βούλομαι κεφαλαιωδῶσ ἐπιδραμεῖν ἔνια τῶν εἰρημένων.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 205:2)
Δημόκριτοσ μὲν Ἀβδηρίτησ ἐτῶν γεγονὼσ τεσσάρων καὶ ἑκατὸν ἀποσχόμενοσ τροφῆσ ἐτελεύτα.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 18:2)
ἀλλ’ οἰεί, ὦ Γλαύκων, εἰ τῷ ὄντι οἱο͂́σ τ’ ἦν παιδεύειν ἀνθρώπουσ καὶ βελτίουσ ἀπεργάζεσθαι Ὅμηροσ, ἅτε περὶ τούτων οὐ μιμεῖσθαι ἀλλὰ γιγνώσκειν δυνάμενοσ, οὐκ ἄρ’ ἂν πολλοὺσ ἑταίρουσ ἐποιήσατο καὶ ἐτιμᾶτο καὶ ἠγαπᾶτο ὑπ’ αὐτῶν, ἀλλὰ Πρωταγόρασ μὲν ἄρα ὁ Ἀβδηρίτησ καὶ Πρόδικοσ ὁ Κεῖοσ καὶ ἄλλοι πάμπολλοι δύνανται τοῖσ ἐφ’ ἑαυτῶν παριστάναι ἰδίᾳ συγγιγνόμενοι ὡσ οὔτε οἰκίαν οὔτε πόλιν τὴν αὑτῶν διοικεῖν οἱοῖ́ τ’ ἔσονται, ἐὰν μὴ σφεῖσ αὐτῶν ἐπιστατήσωσιν τῆσ παιδείασ, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ σοφίᾳ οὕτω σφόδρα φιλοῦνται, ὥστε μόνον οὐκ ἐπὶ ταῖσ κεφαλαῖσ περιφέρουσιν αὐτοὺσ οἱ ἑταῖροι·
(플라톤, Republic, book 10 129:2)
Ἑκαταῖοσ δ’ ὁ Ἀβδηρίτησ φησὶ τούτῳ καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ τῷ ῥήματι χρῆσθαι τοὺσ Αἰγυπτίουσ, ὅταν τινὰ προσκαλῶνται·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 9 5:1)
"περὶ τῆσ αἰτίασ αὐτῆσ τῶν παλαιῶν φιλοσόφων οὐδέν, ἐμοὶ γοῦν κριτῇ, πιθανὸν εἴρηκεν, Ἑκαταῖοσ ὁ Ἀβδηρίτησ λέγει δὲ τοὺσ ἀγομένουσ γυναῖκασ πολλοὺσ;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Διὰ τί πλείστουσ ἐν γάμοισ ἐπὶ δεῖπνον καλοῦσιν. 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION