Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀπολλώνιοσ δὲ ἐν τοῖσ Ἀργοναύταισ ἑώσ Στροφάδων νήσων φησὶν αὐτὰσ διωχθῆναι καὶ μηδὲν παθεῖν, δούσασ ὁρ́κον τὸν Φινέα μηκέτι ἀδικῆσαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 21:14)
ἤκμασεν δ’ ἐν τῷ εἴδει τούτῳ Σωτάδησ ὁ Μαρωνείτησ, ὥσ φησι Καρύστιοσ ὁ Περγαμηνὸσ ἐν τῷ περὶ αὐτοῦ, συγγράμματι καὶ ὁ τοῦ Σωτάδου υἱὸσ Ἀπολλώνιοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 13 2:1)
γίνεται δὲ μύρα κάλλιστα κατὰ τόπουσ, ὡσ Ἀπολλώνιόσ φησιν ὁ Ἡροφίλειοσ ἐν τῷ περὶ Μύρων γράφων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 36 4:16)
ἐγὼ γὰρ οἶδα ἐπινομίδα καλουμένην καὶ μέροσ τι τῆσ τριήρουσ, ὡσ Ἀπολλώνιοσ ἐν Τριηρικῷ παρατέθειται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 52 1:5)
καὶ παρ’ Αἰγυπτίοισ δὲ τὸ παλαιὸν σωφρονικῶσ διεξήγετο τὸ τῶν συμποσίων γένοσ, καθάπερ εἴρηκεν Ἀπολλώνιοσ ὁ περὶ τούτων γεγραφώσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 18 2:1)
Ἀπολλώνιοσ δὲ ὁ ̔ Ῥόδιοσ ἢ Ναυκρατίτησ ἐν Ναυκράτεωσ κτίσει τὸν Πομπίλον φησὶν ἄνθρωπον πρότερον ὄντα μεταβαλεῖν εἰσ ἰχθὺν διά τινα Ἀπόλλωνοσ ἔρωτα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 191)
ὅτι δὲ λευκῷ ἱμάντι περιειλοῦντεσ τὴν σκυτάλην οἱ Λάκωνεσ ἔγραφον ἃ ἠβούλοντο εἴρηκεν ἱκανῶσ Ἀπολλώνιοσ ὁ Ῥόδιοσ ἐν τῷ περὶ Ἀρχιλόχου, καὶ Στησίχοροσ δ’ ἐν Ἑλένῃ ’ λιθάργυρον ποδονιπτῆρα ἔφη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 74 2:1)
Εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλοι διακηκοότεσ Εὐβουλίδου, ἐν οἷσ καὶ Ἀπολλώνιοσ ὁ Κρόνοσ, οὗ Διόδωροσ Ἀμεινίου Ιἀσεύσ, καὶ αὐτὸσ Κρόνοσ ἐπίκλην, περὶ οὗ φησι Καλλίμαχοσ ἐν ἐπιγράμμασιν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. i'. EUKLEIDHS 6:1)
καὶ Ἀπολλώνιοσ δέ φησιν ὁ Τύριοσ ὅτι ἰσχνὸσ ἦν, ὑπομήκησ, μελάγχρουσ‐‐ὅθεν τισ αὐτὸν εἶπεν Αἰγυπτίαν κληματίδα, καθά φησι Χρύσιπποσ ἐν πρώτῳ Παροιμιῶν‐‐παχύκνημόσ τε καὶ ἀπαγὴσ καὶ ἀσθενήσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 1:3)
Ἑκάτων δέ φησι καὶ Ἀπολλώνιοσ ὁ Τύριοσ ἐν πρώτῳ περὶ Ζήνωνοσ, χρηστηριασαμένου αὐτοῦ τί πράττων ἄριστα βιώσεται, ἀποκρίνασθαι τὸν θεόν, εἰ συγχρωτίζοιτο τοῖσ νεκροῖσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 2:4)
ἡ δ’ ἐπιστολὴ τοῦ Ἀντιγόνου τοῦτον εἶχε τὸν τρόπον, καθὰ καὶ Ἀπολλώνιοσ ὁ Τύριοσ ἐν τοῖσ Περὶ Ζήνωνόσ φησι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 6:6)
" φησὶ δ’ Ἀπολλώνιοσ ὁ Τύριοσ, ἕλκοντοσ αὐτὸν Κράτητοσ τοῦ ἱματίου ἀπὸ Στίλπωνοσ, εἰπεῖν, "ὦ Κράτησ, λαβὴ φιλοσόφων ἐστὶν ἐπιδέξιοσ ἡ διὰ τῶν ὤτων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 24:5)
ὁ δ’ Ἀπολλώνιόσ φησιν ἀφηγήσασθαι τῆσ σχολῆσ αὐτὸν ἔτη δυοῖν δέοντα ἑξήκοντα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 28:4)
διὰ τοῦτο καλῶσ ὁ Ἀπολλώνιοσ ἔλεγεν ὅτι "ὅταν θέλῃσ σαυτῷ ἀσκῆσαι, διψῶν ποτε καύματοσ ἐφέλκυσαι βρόγχον ψυχροῦ καὶ ἔκπτυσον καὶ μηδενὶ εἴπῃσ".
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ ἀσκήσεωσ. 17:2)
Ταῦτ’ ἀκούσασ Ἀπολλώνιοσ ὁ τῆσ Σαμαρείασ στρατηγὸσ ἀναλαβὼν τὴν δύναμιν ὡρ́μησεν ἐπὶ τὸν Ιοὔδαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 335:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION