Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

γενομένῳ δ’ αὐτῷ πλησίον τῶν ὁρ́ων ὁ ἀδελφὸσ Αἀρὼν ὑπήντησε τοῦ θεοῦ κελεύσαντοσ, πρὸσ ὃν ἀποσημαίνει τὰ ἐν τῷ ὄρει συντυχόντα καὶ τοῦ θεοῦ τὰσ ἐντολάσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 348:1)
Μωυσῆσ δ’ ἐγεγόνει μὲν ἔτοσ ὀγδοηκοστὸν ἤδη, ὁ δὲ ἀδελφὸσ αὐτοῦ Αἀρὼν τρισὶ πλείοσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 401:1)
καὶ τὸ μὲν πλῆθοσ κατὰ συγγένειαν ὡσ ἕκαστοι τῆσ εὐωχίασ μετελάμβανον, Αἀρὼν δὲ σὺν τοῖσ παροῦσι Ῥαγουῆλον προσλαβόμενοσ ὕμνουσ τε ᾖδον εἰσ τὸν θεὸν ὡσ τῆσ σωτηρίασ αὐτοῖσ καὶ τῆσ ἐλευθερίασ αἴτιον καὶ ποριστὴν γεγενημένον, καὶ τὸν στρατηγὸν εὐφήμουν ὡσ κατὰ ἀρετὴν ἐκείνου πάντων αὐτοῖσ κατὰ νοῦν ἀπηντηκότων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 80:1)
ἦν γὰρ Αἀρὼν διά τε τὸ γένοσ καὶ τὴν προφητείαν καὶ τὴν ἀρετὴν τἀδελφοῦ πρὸσ τιμὴν ἁπάντων ἀξιολογώτεροσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 239:2)
ἤδη γὰρ Αἀρὼν καὶ τὴν στολὴν τὴν ἱερὰν ἠμφίεστο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 264:2)
καὶ οἱ μὲν ταῦτα λέγοντεσ ἐπεχείρουν τὴν ὀργὴν καταπραύ̈νειν τοῦ πλήθουσ, Μωυσῆσ δὲ καὶ Αἀρὼν πεσόντεσ ἐπὶ τὴν γῆν τὸν θεὸν ἱκέτευον οὐχ ὑπὲρ τῆσ ἑαυτῶν σωτηρίασ, ἀλλ’ ὅπωσ τῆσ ἀμαθίασ παύσῃ τὸ πλῆθοσ καὶ καταστήσῃ τὴν διάνοιαν αὐτῶν ὑπὸ τῆσ ἀμηχανίασ τοῦ παραστάντοσ αὐτοῖσ πάθουσ τεταραγμένην, παρῆν δ’ ἡ νεφέλη καὶ στᾶσα ὑπὲρ τὴν σκηνὴν ἐσήμαινε τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ θεοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 400:1)
συνελθόντων δὲ πεντήκοντα καὶ διακοσίων ἀνδρῶν, οἳ καὶ διὰ πατέρων ἀρετὴν ἐτιμῶντο παρὰ τῷ λαῷ καὶ διὰ τὴν αὐτῶν, ᾗ κἀκείνουσ ὑπερεβάλλοντο, προῆλθον καὶ Αἀρὼν καὶ Κορῆσ, καὶ πρὸ τῆσ σκηνῆσ πάντεσ καθήγνισαν ἐπὶ τοῖσ θυμιατηρίοισ ὁπόσα κομίζοντεσ ἔτυχον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 68:2)
περισώζεται δὲ μόνοσ Αἀρὼν μηδὲν ὑπὸ τοῦ πυρὸσ βλαβεὶσ τῷ τὸν θεὸν [εἶναι] τὸν οὓσ ἔδει καίειν ἀπεσταλκότα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 70:2)
καὶ Αἀρὼν μὲν οὐκέτι τῇ Μωυσέοσ χάριτι τὴν ἀρχιερωσύνην ἔχειν δοκῶν, ἀλλὰ τῇ τοῦ θεοῦ κρίσει φανερᾷ γενομένῃ, μετὰ τῶν υἱῶν ἤδη βεβαίωσ ἀπέλαυε τῆσ τιμῆσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 72:1)
δόξαν οὖν κομίζουσιν οἵ τε ἄλλοι καὶ Αἀρὼν ἐπιγράψασ Λευῖτιν ἐν τῇ βακτηρίᾳ, καὶ ταύτασ Μωυσῆσ ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ θεοῦ κατατίθησι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 81:2)
ἐκπλαγέντεσ δ’ ἐπὶ τῷ παραλόγῳ τῆσ θέασ, εἰ καί τισι διὰ μίσουσ ἦν ὁ Μωυσῆσ καὶ Αἀρών, ἀφέντεσ τοῦτο θαυμάζειν ἤρξαντο τὴν τοῦ θεοῦ περὶ αὐτῶν κρίσιν καὶ τὸ λοιπὸν ἐπευφημοῦντεσ τοῖσ δεδογμένοισ τῷ θεῷ συνεχώρουν Αἀρῶνι καλῶσ ἔχειν τὴν ἀρχιερωσύνην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 83:1)
ΕΓΕΝΕΤΟ ἐν ταῖσ ἡμέραισ Ἡρῴδου βασιλέωσ τῆσ Ιοὐδαίασ ἱερεύσ τισ ὀνόματι Ζαχαρίασ ἐξ ἐφημερίασ Ἀβιά, καὶ γυνὴ αὐτῷ ἐκ τῶν θυγατέρων Αἀρών, καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆσ Ἐλεισάβετ.
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 1 7:1)
ᾧ οὐκ ἠθέλησαν ὑπήκοοι γενέσθαι οἱ πατέρεσ ἡμῶν ἀλλὰ ἀπώσαντο καὶ ἐστράφησαν ἐν ταῖσ καρδίαισ αὐτῶν εἰσ Αἴγυπτον, εἰπόντεσ τῷ Αἀρών Ποίησον ἡμῖν θεοὺσ οἳ προπορεύσονται ἡμῶν·
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 251:1)
καὶ οὐχ ἑαυτῷ τισ λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενοσ ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καθώσπερ καὶ Αἀρών.
(PROS EBRAIOUS, chapter 1 89:1)
Εἰ μὲν οὖν τελείωσισ διὰ τῆσ Λευειτικῆσ ἱερωσύνησ ἦν, ὁ λαὸσ γὰρ ἐπ’ αὐτῆσ νενομοθέτηται, τίσ ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Αἀρὼν λέγεσθαι;
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION