Plutarch, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 17

(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 17)

ταῦτα μὲν οὖν ἀπόχρη περὶ τούτων· ἐφεξῆσ δὲ τὸ τῆσ παρρησίασ ἴδωμεν. ἔδει μὲν γάρ, ὡσ ὁ Πάτροκλοσ τοῦ Ἀχιλλέωσ τὰ ὅπλα περιβαλλόμενοσ καὶ τοὺσ ἵππουσ ἐξελαύνων ἐπὶ τὴν μάχην μόνησ οὐκ ἐτόλμησε τῆσ Πηλιάδοσ; θιγεῖν ἀλλ’ ἀφῆκεν, οὕτω τὸν κόλακα τοῖσ τοῦ φίλου σκευοποιούμενον καὶ ἀναπλαττόμενον ἐπισήμοισ καὶ συμβόλοισ μόνην τὴν παρρησίαν ὥσπερ ἐξαίρετον βάσταγμα φιλίασ βριθὺ μέγα στιβαρὸν καταλείπειν ἄθικτον καὶ ἀμίμητον.

τὸν ἐν γέλωτι καὶ ἀκράτῳ καὶ σκώμμασι καὶ παιδιαῖσ ἔλεγχον εἰσ ὀφρῦν αἴρουσιν ἤδη τὸ πρᾶγμα καὶ κολακεύουσιν ἐσκυθρωπακότεσ καὶ ψόγον τινὰ καὶ νουθεσίαν παραμιγνύουσι, φέρε μηδὲ τοῦτο παραλίπωμεν ἀβασάνιστον.

ὥσπερ ἡ κίβδηλοσ αὕτη παρρησία κενὸν ἔχουσα καὶ ψευδῆ καὶ ὕπουλον ὄγκον ἐξήρθη καὶ ᾤδησεν, ἵνα συσταλεῖσα καὶ συμπεσοῦσα δέξηται καὶ συνεπισπάσηται τὸν καταφερόμενον εἰσ αὐτήν.

ἡ μὲν γὰρ ἀληθὴσ καὶ φιλικὴ παρρησία τοῖσ· ἁμαρτανομένοισ ἐπιφύεται, σωτήριον ἔχουσα καὶ κηδεμονικὸν τὸ λυποῦν, ὥσπερ τὸ μέλι τὰ ἡλκωμένα δάκνουσα καὶ καθαίρουσα, τἄλλα δ’ ὠφέλιμοσ οὖσα καὶ γλυκεῖα, περὶ ἧσ ἴδιοσ ἔσται λόγοσ.

ἐκτὸσ ἐλλείμματα δεινὸσ ᾆξαι καὶ μετὰ τόνου καθάψασθαι καὶ σφοδρότητοσ, ἂν σκεῦοσ ἀμελῶσ ἴδῃ κείμενον, ἂν οἰκοῦντα φαύλωσ, ἂν ὀλιγωροῦντα κουρᾶσ ἢ ἀμπεχόνησ ἢ κυνόσ τινοσ ἢ ἵππου μὴ κατ’ ἀξίαν ἐπιμελόμενον·

ἀμέλεια καὶ ἀτιμία γαμετῆσ καὶ πρὸσ οἰκείουσ ὑπεροψία καὶ χρημάτων ὄλεθροσ οὐδέν ἐστι πρὸσ αὐτόν, ἀλλ’ ἄφωνοσ ἐν τούτοισ καὶ ἄτολμοσ, ὥσπερ ἀθλητὴν ἀλείπτησ ἐῶν μεθύειν καὶ ἀκολασταίνειν, εἶτα περὶ ληκύθου χαλεπὸσ ὢν καὶ στλεγγίδοσ, ἢ γραμματικὸσ ἐπιπλήττων παιδὶ περὶ δέλτου καὶ γραφείου, σολοικίζοντοσ δὲ καὶ βαρβαρίζοντοσ οὐ δοκῶν ἀκούειν.

τοιοῦτοσ γὰρ ὁ κόλαξ, οἱο͂σ ῥήτοροσ;

καὶ σύγγραμμα κελευσθεὶσ ἄθλιον διελθεῖν αἰτιᾶσθαι τὸ χαρτίον ὡσ δασὺ καὶ τὸν γραφέα μιαρὸν καὶ ὀλίγωρον ἀποκαλεῖν.

οὕτω δὲ καὶ Πτολεμαίῳ φιλομαθεῖν δοκοῦντι περὶ γλώττησ καὶ στιχιδίου μαχόμενοι καὶ ἱστορίασ μέχρι μέσων νυκτῶν ἀπέτεινον ὠμότητι δὲ χρωμένου καὶ ὕβρει καὶ τυμπανίζοντοσ καὶ τελοῦντοσ οὐδεὶσ ἐνέστη τῶν τοσούτων. ὥσπερ οὖν εἴ τισ ἀνθρώπου φύματα καὶ σύριγγασ ἔχοντοσ;

ἰατρικῷ σμιλίῳ τὰσ τρίχασ τέμνοι καὶ τοὺσ ὄνυχασ, οὕτωσ οἱ κόλακεσ τὴν παρρησίαν πρὸσ τὰ μὴ λυπούμενα μέρη μηδ’ ἀλγοῦντα προσφέρουσιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION