Athenaeus, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 11

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 11)

Λυδοί δὲ εἰσ τοσοῦτον ἦλθον τρυφῆσ ὡσ καὶ πρῶτοι γυναῖκασ εὐνουχίσαι, ὡσ ἱστορεῖ Ξάνθοσ ὁ Λυδὸσ ἢ ὁ τὰσ εἰσ αὐτὸν ἀναφερομένασ ἱστορίασ συγγεγραφὼσ Διονύσιοσ δ’ ὁ Σκυτοβραχίων, ὡσ Ἀρτέμων φησὶν ὁ Κασανδρεὺσ ἐν τῷ περὶ Συναγωγῆσ Βιβλίων, ἀγνοῶν ὅτι Ἔφοροσ ὁ συγγραφεὺσ μνημονεύει αὐτοῦ ὡσ παλαιοτέρου ὄντοσ καὶ Ἡροδότῳ τὰσ ἀφορμὰσ δεδωκότοσ ὁ δ’ οὖν Ξάνθοσ ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Λυδιακῶν Ἀδραμύτην φησὶ τὸν· Λυδῶν βασιλέα πρῶτον γυναῖκασ εὐνουχίσαντα χρῆσθαι αὐταῖσ ἀντὶ ἀνδρῶν εὐνούχων. "τὴν δὲ4" πρῶτοι δὲ Λυδοὶ καὶ τὴν καρύκην ἐξεῦρον, περὶ ἧσ τῆσ σκευασίασ οἱ τὰ Ὀψαρτυτικὰ συνθέντεσ εἰρήκασιν, Γλαῦκόσ τε ὁ Λοκρὸσ καὶ Μίθαικοσ καὶ Διονύσιοσ Ἡρακλεῖδαί τε δύο γένοσ Συρακόσιοι καὶ Ἆγισ καὶ Ἐπαίνετοσ καὶ Διονύσιοσ ἔτι τε Ἡγήσιπποσ καὶ Ἐρασίστρατοσ καὶ Εὐθύδημοσ καὶ Κρίτων, πρὸσ τούτοισ δὲ Στέφανοσ, ι Ἀρχύτασ, Ἀκέστιοσ, Ἀκεσίασ, Διοκλῆσ, Φιλιστίων. "διὰ τρυφὴν παραδείσουσ κατασκευασάμενοι καὶ κηπαίουσ αὐτοὺσ ποιήσαντεσ ἐσκιατροφοῦντο, τρυφερώτερον. "ἡγησάμενοι τὸ μηδ’ ὅλωσ αὐτοῖσ ἐπιπίπτειν τὰσ τοῦ ἡλίου αὐγάσ. καὶ πόρρω προάγοντεσ ὕβρεωσ τὰσ τῶν ἄλλων γυναῖκασ καὶ παρθένουσ εἰσ τὸν τόπον τὸν διὰ τὴν πρᾶξιν Ἁγνεῶνα κληθέντα συνάγοντεσ ὕβριζον. "καὶ τέλοσ τὰσ ψυχὰσ ἀποθηλυνθέντεσ ἠλλάξαντο τὸν τῶν γυναικῶν βίον, διόπερ καὶ γυναῖκα τύραννον ὁ βίοσ εὑρ́ετο αὐτοῖσ μίαν τῶν ὑβρισθεισῶν Ὀμφάλην, ἥτισ πρώτη κατῆρξε τῆσ εἰσ Λυδοὺσ πρεπούσησ τιμωρίασ, τὸ γὰρ ὑπὸ γυναικὸσ ἄρχεσθαι ὑβριζομένουσ σημεῖὸν ἐστι βίασ· "οὖσα οὖν καὶ αὐτὴ ἀκόλαστοσ καὶ ἀμυνομένη τὰσ γενομένασ αὐτῇ πρότερον ὕβρεισ τοῖσ ἐν. τῇ πόλει δούλοισ τὰσ τῶν δεσποτῶν παρθένουσ ἐξέδωκεν ἐν ᾧ τόπῳ πρὸσ ἐκείνων ὑβρίσθη· "εἰσ τοῦτον οὖν συναθροίσασα μετ’ ἀνάγκησ συγκατέκλινε τοῖσ δούλοισ τὰσ δεσποίνασ, ὅθεν οἱ Λυδοὶ τὸ πικρὸν τῆσ πράξεωσ ὑποκοριζόμενοι τὸν τόπον καλοῦσιν Γλυκὺν Ἀγκῶνα, οὐ μόνον δὲ Λυδῶν γυναῖκεσ ἄφετοι οὖσαι τοῖσ ἐντυχοῦσιν, ἀλλὰ καὶ Λοκρῶν τῶν Ἐπιζεφυρίων, ἔτι δὲ τῶν περὶ Κύπρον καὶ πάντων ἁπλῶσ τῶν ἑταιρισμῷ τὰσ ἑαυτῶν κόρασ ἀφοσιούντων, παλαιᾶσ τινοσ ὕβρεωσ ἐοίκασιν εἶναι πρὸσ ἀλήθειαν ὑπόμνημα καὶ τιμωρίασ. "πρὸσ ἣν εἷσ τῶν Λυδῶν εὐγενὴσ ἀνὴρ ὁρμήσασ καὶ τῇ παρ’ αὐτοῖσ Μίδου βασιλείᾳ βαρυνθείσ, τοῦ μὲν Μίδου ὑπ’ ἀνανδρίασ καὶ τρυφῆσ ἐν πορφύρᾳ κειμένου καὶ ταῖσ γυναιξὶν ἐν τοῖσ ἱστοῖσ συνταλασιουργοῦντοσ, Ὀμφάλησ δὲ πάντασ τοὺσ συγκατακλιθέντασ αὑτῇ ξενοκτονούσησ, ἀμφοτέρουσ ἐκόλασε, τὸν μὲν ὑπὸ ἀπαιδευσίασ κεκωφημένον τῶν ὤτων ἐξελκύσασ, ὃσ διὰ τὴν τοῦ φρονεῖν ἔνδειαν τοῦ πάντων ἀναισθητοτάτου ζῴου τὴν ἐπωνυμίαν ἔσχε·

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION