헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Δεδεφεξ́23́

(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 23)

"ἐπέρχεται κἀμοὶ περὶ τοῦ ξένου εἰπεῖν ἦ τισ θηητὴρ καὶ ἐπίκλοποσ ἔπλετο δογμάτων τε καὶ λόγων παντοδαπῶν, καὶ πολυπλανὴσ ἐν γράμμασι καὶ οὐ βάρβαροσ ἀλλ’ ’ Ἕλλην γένοσ ἦν, πολλῆσ Ἑλληνίδοσ μούσησ ἀνάπλεωσ. "ἐλέγχει ὁ αὐτὸν ὁ τῶν κόσμων ἀριθμὸσ οὐκ ὢν Αἰγύπτιοσ οὐδ’ Ἰνδὸσ ἀλλὰ Δωριεὺσ ἀπὸ Σικελίασ, ἀνδρὸσ Ἱμεραίου τοὔνομα Πέτρωνοσ· "αὐτοῦ μὲν ἐκείνου βιβλίδιον οὐκ ἀνέγνων οὐδ’ οἶδα διασῳζόμενον Ἵππυσ δ’ ὁ Ῥηγῖνοσ, οὗ μέμνηται Φανίασ ὁ Ἐρέσιοσ, ἱστορεῖ δόξαν εἶναι ταύτην Πέτρωνοσ καὶ λόγον, ὡσ ἑκατὸν καὶ ὀγδοήκοντα καὶ τρεῖσ κόσμουσ ὄντασ ἁπτομένουσ δ’ ἀλλήλων κατὰ στοιχεῖον· "ὅ τι τοῦτ’ ἐστί, κατὰ στοιχεῖον ἅπτεσθαι, μὴ προσδιασαφῶν μηδ’ ἄλλην τινὰ πιθανότητα προσάπτων. "ἐν τοιούτοισ πράγμασιν εἰή πιθανότησ, ὅπου καὶ Πλάτων οὐδὲν εἰπὼν εὔλογον οὐδ’ εἰκὸσ οὕτω κατέβαλε τὸν λόγον;

"τῶν γραμματικῶν ἀκούομεν εἰσ Ὅμηρον ἀναγόντων τὴν δόξαν, ὡσ ἐκείνου τὸ πᾶν εἰσ πέντε κόσμουσ διανέμοντοσ, οὐρανὸν ὕδωρ ἀέρα γῆν ὄλυμπον.

"ὧν τὰ μὲν δύο κοινὰ καταλείπει, γῆν μὲν τοῦ κάτω παντὸσ οὖσαν ὄλυμπον δὲ τοῦ· "ἄνω παντόσ· "οἱ δ’ ἐν μέσῳ τρεῖσ τοῖσ τρισὶ θεοῖσ ἀπεδόθησαν. "οὕτω δὲ καὶ Πλάτων ἐοίκε τὰ κάλλιστα καὶ πρῶτα σωμάτων εἴδη καὶ σχήματα συννέμων ταῖσ τοῦ ὅλου διαφοραῖσ πέντε κόσμουσ καλεῖν, τὸν γῆσ τὸν ὕδατοσ τὸν ἀέροσ τὸν πυρόσ· "ἔσχατον δὲ τὸν περιέχοντα τούτουσ, τὸν τοῦ δωδεκαέδρου, πολύχυτον καὶ πολύτρεπτον, ᾧ μάλιστα δὴ ταῖσ ψυχικαῖσ; "τί κινοῦμεν ἐν τῷ παρόντι;

"μύθων γὰρ ἅλισ. "Πλάτων δὲ πολλοῦ δεῖ τὰσ πέντε τοῦ κόσμου διαφορὰσ πέντε κόσμουσ; "προσαγορεύειν ἐν οἷσ τε μάχεται τοῖσ ἀπείρουσ κόσμουσ ὑποτιθεμένοισ, αὑτῷ δή φησὶ δοκεῖν ἕνα τοῦτον εἶναι μονογενῆ τῷ θεῷ καὶ ἀγαπητόν, ἐκ τοῦ σωματοειδοῦσ παντὸσ ὅλον καὶ τέλειον καὶ αὐτάρκη γεγενημένον. "ὅθεν ἄν τισ καὶ θαυμάσειεν, ὅτι τἀληθὲσ εἰπὼν αὐτὸσ ἑτέροισ ἀπιθάνου καὶ λόγον οὐκ ἐχούσησ ἀρχὴν παρέσχε δόξησ. "τὸ μὲν γὰρ ἕνα μὴ φυλάξαι κόσμον εἶχεν ἁμωσγέπωσ ὑπόθεσιν τὴν τοῦ παντὸσ ἀπειρίαν, τὸ δ’ ἀφωρισμένωσ; "ποιῆσαι τοσούτουσ καὶ μήτε πλείουσ τῶν πέντε μήτ’ ἐλάττουσ κομιδῇ παράλογον καὶ πάσησ πιθανότητοσ ἀπηρτημένον, εἰ μὴ τι σὺ λέγεισ" ἔφη πρὸσ ἐμὲ βλέψασ. "ἐκεῖνον, ἀλλὰ μὴ παρελθόντασ τοῦτον ἀντιλαμβανόμενον ἡμῶν.

οὐ γὰρ ἐνδιατρίψομεν, ἀλλ’ ὅσον ἱστορῆσαι τὴν πιθανότητα θιγόντεσ αὐτοῦ μέτιμεν ἐπὶ τὴν ἐξ ἀρχῆσ ὑπόθεσιν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

Ancient Greek Text

Plutarch, De defectu oraculorum, section 23

(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 23)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION