헬라어 문장 검색 - ΑτηενάΤηεΔειπ

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 60)

θαυμάζειν δ’ ἐστὶν ἄξιον τοῦ τὰσ καλὰσ ὑποθήκασ παραδιδόντοσ ἡμῖν Ἀρχεστράτου, ὃσ Ἐπικούρῳ τῷ σοφῷ τῆσ ἡδονῆσ καθηγεμὼν γενόμενοσ κατὰ τὸν Ἀσκραῖον ποιητὴν γνωμικῶσ καὶ ἡμῖν συμβουλεύει τισὶ μὲν μὴ πείθεσθαι, αὑτῷ δὲ προσέχειν τὸν νοῦν, καὶ ἐσθίειν παρακελεύεται τὰ καὶ τά, οὐδὲν ἀποδέων τοῦ παρὰ Δαμοξένῳ τῷ κωμῳδιοποιῷ μαγείρου, ὅσ ἐν Συντρόφοισ φησιν Ἐπικούρου δέ με ὁρᾷσ μαθητὴν ὄντα τοῦ σοφοῦ, παρ’ ᾧ ἐν δύ’ ἔτεσιν καὶ μησὶν οὐχ ὅλοισ δέκα τάλαντ’ ἐγώ σοι κατεπύκνωσα τέτταρα. β. τοῦτο δὲ τί ἐστιν, εἰπέ μοι. α. καθήγισα. μάγειροσ ἦν κἀκεῖνοσ, οὐκ ᾔδει, θεοί, ποῖοσ μάγειροσ, ἡ φύσισ πάσησ τέχνησ ἀρχέγονὸν ἐστ’, ἀρχέγονον, ὦλιτήριε. οὐκ ἔστιν οὐδὲ ἓν νοεῖν σοφώτερον, πᾶν τ’ εὐχερὲσ τὸ πρᾶγμα, τοῦ λόγου τριβὴν ἔχοντι τούτου· πολλὰ γὰρ συμβάλλεται.

διόπερ μάγειρον ὅταν ἴδῃσ ἀγράμματον μὴ Δημόκριτόν τε πάντα διανεγνωκότα, μᾶλλον δὲ κατέχοντα καταγέλα ὡσ κενοῦ, καὶ τὸν Ἐπικούρου κανόνα, μινθώσασ ἄφεσ ὡσ ἐκ διατριβῆσ, τοῦτο δεῖ γάρ εἰδέναι, τίν’ ἔχει διαφορὰν πρῶτον, ὦ βέλτιστε σύ, γλαυκίσκοσ ἐν χειμῶνι καὶ θέρει πάλιν ποῖοσ περὶ δύσιν Πλειάδοσ συνειδέναι ἰχθὺσ ὑπὸ τροπὰσ τ’ ἐστὶ χρησιμώτατοσ. αἱ μεταβολαὶ γὰρ αἵ τε κινήσεισ, κακὸν ἠλίβατον ἀνθρώποισιν, ἀλλοιώματα ἐν ταῖσ τροφαῖσ ποιοῦσι, μανθάνεισ;

τὸ δὲ ληφθὲν καθ’ ὡρ́αν ἀποδίδωσι τὴν χάριν, τίσ παρακολουθεῖ ταῦτα; τοιγαροῦν στρόφοι καὶ πνευμάτια γινόμενα τὸν κεκλημένον ἀσχημονεῖν ποιοῦσι. παρὰ δ’ ἐμοὶ τρέφει τὸ προσφερόμενον βρῶμα καὶ λεπτύνεται ὀρθῶσ τε διαπνεῖ .

τοιγαροῦν εἰσ τοὺσ πόρουσ ὁ χυμὸσ ὁμαλῶσ πανταχοῦ συνίσταται, χυμόσ, λέγει Δημόκριτοσ, οὐδὲν πρᾶγμα τὰ γινόμενα ποιεῖ τὸν φαγόντ’ ἀρθριτικόν. β. καὶ τῆσ ἰατρικῆσ τι μετέχειν μοι δοκεῖσ. α. καὶ πᾶσ ὁ φύσεωσ ἐντόσ, ἡ δ’ ἀπειρία τῶν νῦν μαγείρων κατανόει πρὸσ τῶν θεῶν οἱά στίν. ἅλμην ὅταν ἴδῃσ ἐξ ἰχθύων ὑπεναντίων αὑτοῖσι ποιοῦντασ μίαν καὶ σήσαμ’ ὑποτρίβοντασ εἰσ ταύτην, λαβὼν ἕκαστον αὐτῶν κατά μέροσ προσπαρδέτω. β.

ὥσ μοι κεχάρισαι. Α. τί γὰρ ἂν εὖ γένοιτ’ ἔτι τῆσ ἰδιότητοσ πρὸσ ἑτέραν μεμιγμένησ καὶ συμπλεκομένησ οὐχὶ συμφώνουσ ἁφάσ; τὸ ταῦτα διορᾶν ἐστιν ἐμψύχου τέχνησ, οὐ τὸ διανίζειν λοπάδασ οὐδ’ ὄζειν καπνοῦ.

ἐγὼ γὰρ εἰσ τοὐπτάνιον οὐκ εἰσέρχομαι. β. ἀλλὰ τί; α. θεωρῶ πλησίον καθήμενοσ, πονοῦσιν ἕτεροι δ’, οἷσ λέγω τὰσ αἰτίασ καὶ τἀποβαῖνον · ’ ὀξὺ τὸ περίκομμ’, ἄνεσ. ’ Β. ἁρμονικόσ, οὐ μάγειροσ· α. α ἐπίτεινον τὸ πῦρ. ὁμαλιζέτω τισ τὸ τάχοσ· ἡ πρώτη λοπὰσ ζεῖ ταῖσ ἐφεξῆσ οὐχὶ συμφώνωσ νοεῖσ τὸν τύπον; β.

Ἄπολλον. α. καί τι φαίνεται τέχνη; εἶτ’ οὐδὲν εἰκῇ παρατίθημι, μανθάνεισ, βρῶμ’, ἀλλὰ μείξασ πάντα κατὰ συμφωνίαν. β. πῶσ; α. ἔστιν αὑτοῖσ ἃ διὰ τεττάρων ἔχει κοινωνίαν, διὰ πέντε, διὰ πασῶν πάλιν ταῦτα προσάγω πρὸσ αὐτὰ τὰ διαστήματα καὶ ταῖσ ἐπιφοραῖσ εὐθὺσ οἰκείωσ πλέκω. ἐνίοτ’ ἐφεστὼσ παρακελεύομαι ’ πόθεν ἅπτει; τί τούτῳ μιγνύειν μέλλεισ; ὁρ́α· διάφωνον ἕλκεισ ι οὐχ ὑπερβήσῃ;

’ σοφὸν Ἐπίκουροσ οὕτω κατεπύκνου τὴν ἡδονὴν ἐμασᾶτ’ ἐπιμελῶσ. οἶδε τἀγαθὸν μόνοσ ἐκεῖνοσ οἱο͂́ν ἐστιν οἱ δ’ ἐν τῇ στοᾷ ζητοῦσι συνεχῶσ, οἱο͂̀ν ἐστ’ οὐκ εἰδότεσ. οὐκοῦν ὃ γ’ οὐκ ἔχουσιν, ἀγνοοῦσι δέ, οὐδ’ ἂν ἑτέρῳ δοίησαν. β. οὕτω συνδοκεῖ· ἀφῶμεν οὖν τὰ λοιπά· δῆλα δὴ πάλαι.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

Ancient Greek Text

Athenaeus, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 60

(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 60)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION