Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν ἄρα νόμον ἄρχειν αἱρετώτερον μᾶλλον ἢ τῶν πολιτῶν ἕνα τινά, κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ λόγον τοῦτον, κἂν εἴ τινασ ἄρχειν βέλτιον, τούτουσ καταστατέον νομοφύλακασ καὶ ὑπηρέτασ τοῖσ νόμοισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 283:5)
ἐν δὲ ταῖσ ὀλιγαρχίαισ ἢ προσαιρεῖσθαί τινασ ἐκ τοῦ πλήθουσ, ἢ κατασκευάσαντασ ἀρχεῖον οἱο͂ν ἐν ἐνίαισ πολιτείαισ ἐστὶν οὓσ καλοῦσι προβούλουσ καὶ νομοφύλακασ, περὶ τούτων χρηματίζειν περὶ ὧν ἂν οὗτοι προβουλεύσωσιν οὕτω γὰρ μεθέξει ὁ δῆμοσ τοῦ βουλεύεσθαι, καὶ λύειν οὐθὲν δυνήσεται τῶν περὶ τὴν πολιτείαν, ἔτι ἢ ταὐτὰ ψηφίζεσθαι τὸν δῆμον ἢ μηθὲν ἐναντίον τοῖσ εἰσφερομένοισ, ἢ τῆσ συμβουλῆσ μὲν μεταδιδόναι πᾶσι, βουλεύεσθαι δὲ τοὺσ ἄρχοντασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 234:1)
τούτουσ δ’ ἐλθόντασ νόμουσ μὲν πρῶτον θεῖναι καὶ πολιτείαν τοιαύτην, ἐν ᾗ βασιλέασ ἁρμόττει γίγνεσθαι κυρίουσ ἱερῶν τε καὶ ὅσων ἄλλων πρέπει τοῖσ γενομένοισ ποτὲ εὐεργέταισ, πολέμου δὲ καὶ εἰρήνησ ἄρχοντασ νομοφύλακασ ποιήσασθαι ἀριθμὸν τριάκοντα καὶ πέντε μετά τε δήμου καὶ βουλῆσ.
(플라톤, Epistles, Letter 8 30:2)
τούτων δέ γε τῶν νόμων εἶναι νομοφύλακασ καὶ συνδημιουργοὺσ αὐτοῖσ τοὺσ ἀθορύβουσ καὶ νήφοντασ τῶν μὴ νηφόντων στρατηγούσ, ὧν δὴ χωρὶσ μέθῃ διαμάχεσθαι δεινότερον ἢ πολεμίοισ εἶναι μὴ μετὰ ἀρχόντων ἀθορύβων, καὶ τὸν αὖ μὴ δυνάμενον ἐθέλειν πείθεσθαι τούτοισ καὶ τοῖσ ἡγεμόσιν τοῖσ τοῦ Διονύσου, τοῖσ ὑπὲρ ἑξήκοντα ἔτη γεγονόσιν, ἴσην καὶ μείζω τὴν αἰσχύνην φέρειν ἢ τὸν τοῖσ τοῦ Ἄρεωσ ἀπειθοῦντα ἄρχουσιν.
(플라톤, Laws, book 2 116:2)
τὰσ μὲν οὖν ἄλλασ καὶ βραχύτερον ἔργον, νομοφύλακασ δ’ ἡμῖν πρώτουσ αἱρεῖσθαι ἀναγκαιότατον ἁπάσῃ σπουδῇ.
(플라톤, Laws, book 6 11:4)
τὸν δὲ σύλλογον τοῦτον ἐν τῷ παρόντι, πρὶν πρυτάνεισ τε καὶ βουλὴν ᾑρῆσθαι, τοὺσ νομοφύλακασ συλλέξαντασ εἰσ χωρίον ὡσ ἱερώτατόν τε καὶ ἱκανώτατον καθίσαι, χωρὶσ μὲν τοὺσ ὁπλίτασ, χωρὶσ δὲ τοὺσ ἱππέασ, τρίτον δ’ ἐφεξῆσ τούτοισ πᾶν ὅσον ἐμπολέμιον·
(플라톤, Laws, book 6 32:1)
ἐὰν δέ τισ ἐπαιτιᾶταί τινα ἑκόντα ἀδίκωσ κρῖναι τὴν δίκην, εἰσ τοὺσ νομοφύλακασ ἰὼν κατηγορείτω·
(플라톤, Laws, book 6 117:1)
ἐπειδὴ νομοθετεῖν μὲν μέλλομεν, ᾕρηνται δὲ ἡμῖν νομοφύλακεσ, ἡμεῖσ δ’ ἐν δυσμαῖσ τοῦ βίου, οἱ δ’ ὡσ πρὸσ ἡμᾶσ νέοι, ἅμα μέν, ὥσ φαμεν, δεῖ νομοθετεῖν ἡμᾶσ, ἅμα δὲ πειρᾶσθαι ποιεῖν καὶ τούτουσ αὐτοὺσ νομοθέτασ τε καὶ νομοφύλακασ εἰσ τὸ δυνατόν.
(플라톤, Laws, book 6 132:4)
χρόνοσ μὲν οὖν μέτριοσ ἅμα καὶ ἱκανὸσ γίγνοιτ’ ἂν τῆσ ἐμπειρίασ δεκαετηρὶσ θυσιῶν τε καὶ χορειῶν, ἐπὶ πάντα καὶ ἕκαστα ταχθείσ, ζῶντοσ μὲν τοῦ τάξαντοσ νομοθέτου κοινῇ, τέλοσ δὲ σχόντοσ, αὐτὰσ ἑκάστασ τὰσ ἀρχὰσ εἰσ τοὺσ νομοφύλακασ εἰσφερούσασ τὸ παραλειπόμενον τῆσ αὑτῶν ἀρχῆσ ἐπανορθοῦσθαι, μέχριπερ ἂν τέλοσ ἔχειν ἕκαστον δόξῃ τοῦ καλῶσ ἐξειργάσθαι, τότε δὲ ἀκίνητα θεμένουσ, ἤδη χρῆσθαι μετὰ τῶν ἄλλων νόμων οὓσ ἔταξε κατ’ ἀρχὰσ ὁ θεὶσ αὐτοῖσ νομοθέτησ·
(플라톤, Laws, book 6 146:1)
ἐὰν δ’ ἀδυνατῶσι, πρὸσ τοὺσ νομοφύλακασ ἰοῦσαι φραζόντων, οἱ δ’ εἰργόντων.
(플라톤, Laws, book 6 228:2)
ἐὰν δ’ οὖν ὑπὸ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων τῶν πλείστων διαφθείρωνται, τὴν λεγομένην ἄτακτον Ἀφροδίτην ἐν αὐτοῖσ ὁρῶντέσ τε καὶ ἀκούοντεσ μέγιστον δυναμένην, καὶ οὕτω δὴ μὴ δυνατοὶ γίγνωνται κατακρατεῖν, δεύτερον νόμον ἐπ’ αὐτοῖσ μηχανᾶσθαι χρὴ τοὺσ νομοφύλακασ νομοθέτασ γενομένουσ.
(플라톤, Laws, book 8 78:2)
τούτων οὖν πάντων ἐπιγνώμονασ εἶναι χρὴ νομοφύλακασ, ἐπειδὰν δὲ ὁ χρόνοσ ἔλθῃ τῆσ φυγῆσ ἑκατέρῳ, πέμπειν αὐτῶν δικαστὰσ δώδεκα ἐπὶ τοὺσ ὁρ́ουσ τῆσ χώρασ, ἐσκεμμένουσ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ τὰσ τῶν φυγόντων πράξεισ ἔτι σαφέστερον, καὶ τῆσ αἰδοῦσ τε πέρι καὶ καταδοχῆσ τούτων δικαστὰσ γίγνεσθαι, τοὺσ δὲ αὖ τοῖσ δικασθεῖσιν ὑπὸ τῶν τοιούτων ἀρχόντων ἐμμένειν.
(플라톤, Laws, book 9 92:1)
ὅπωσ ὡσ ἄριστοσ ἢ καὶ κακὸσ ὡσ ἥκιστα ὁ τοιοῦτοσ ἡμῖν ᾖ σύνοικοσ ἐν τῇ πόλει, τοὺσ νομοφύλακασ χρὴ νοῆσαι φύλακασ εἶναι μὴ μόνον ἐκείνων οὓσ φυλάττειν ῥᾴδιον μὴ παρανόμουσ καὶ κακοὺσ γίγνεσθαι, ὅσοι γενέσει καὶ τροφαῖσ εὖ πεπαίδευνται, τοὺσ δὲ μὴ τοιούτουσ ἐπιτηδεύματά τε ἐπιτηδεύοντασ ἃ ῥοπὴν ἔχει τινὰ ἰσχυρὰν πρὸσ τὸ προτρέπειν κακοὺσ γίγνεσθαι, φυλακτέον μᾶλλον.
(플라톤, Laws, book 11 46:4)
ταύτῃ δὴ τὰ περὶ τὴν καπηλείαν πολλὴν οὖσαν καὶ πολλὰ ἐπιτηδεύματα τοιαῦτα κεκτημένην, ὅσαπερ ἂν αὐτῶν λειφθῇ δόξαντα ἐκ πολλῆσ ἀνάγκησ ἐν τῇ πόλει δεῖν εἶναι, συνελθεῖν αὖ χρεὼν περὶ ταῦτα τοὺσ νομοφύλακασ μετὰ τῶν ἐμπείρων ἑκάστησ καπηλείασ, καθάπερ ἔμπροσθεν ἐπετάξαμεν τῆσ κιβδηλείασ πέρι, συγγενοῦσ τούτῳ πράγματοσ, συνελθόντασ δὲ ἰδεῖν λῆμμά τε καὶ ἀνάλωμα τί ποτε τῷ καπήλῳ κέρδοσ ποιεῖ τὸ μέτριον, γράψαντασ δὲ θεῖναι τὸ γιγνόμενον ἀνάλωμα καὶ λῆμμα καὶ φυλάττειν, τὰ μὲν ἀγορανόμουσ, τὰ δὲ ἀστυνόμουσ, τὰ δὲ ἀγρονόμουσ·
(플라톤, Laws, book 11 47:1)
πρῶτον μὲν δή φαμεν νομοθετεῖν αὐτοῖσ τοὺσ νομοφύλακασ ἀντὶ γεννητόρων πατέρασ οὐ χείρουσ, καὶ δὴ καὶ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ὡσ οἰκείων ἐπιμελεῖσθαι προστάττομεν, ἐμμελῆ τούτοισ τε αὐτοῖσ περὶ τροφῆσ ὀρφανῶν προοιμιασάμενοι καὶ τοῖσ ἐπιτρόποισ.
(플라톤, Laws, book 11 91:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION