Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐχ ἱκανὸν ἦν τὸ τοῖσ μυστηρίοισ φανὲν σημεῖον, ἡ τῶν μυστῶν τελευτή;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 130 1:3)
τῶν γὰρ φυγόντων ἐπὶ τοῖσ μυστηρίοισ οἱ μέν τινεσ ἀπέθανον φεύγοντεσ, οἱ δ’ ἥκουσι καὶ εἰσὶν ἐνθάδε καὶ πάρεισιν ὑπ’ ἐμοῦ κεκλημένοι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 50:4)
κατηγόρησαν δέ μου καὶ περὶ τῆσ ἱκετηρίασ, ὡσ καταθείην ἐγὼ ἐν τῷ Ἐλευσινίῳ, νόμοσ δ’ εἰή πάτριοσ, ὃσ ἂν θῇ ἱκετηρίαν μυστηρίοισ, τεθνάναι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 179:1)
ταῖσ δ’ εἰκάσι, μυστηρίοισ τούτοισ, δοὺσ Κηφισίῳ χιλίασ δραχμὰσ ἐνδείκνυσί με καὶ εἰσ τὸν ἀγῶνα τοῦτον καθίστησιν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 195:2)
ἃ δ’ ἐστὶ τῶν παλαιῶν ἐντιμότατα καὶ ὥσπερ ἀρχὴ τοῖσ πολλοῖσ διηγεῖσθαι, Ἡρακλέουσ ἀπελθόντοσ ἐξ ἀνθρώπων ἡ μὲν πόλισ καὶ νεὼσ καὶ βωμοὺσ ἱδρύεται πρώτη, καθάπερ καὶ πρόσθεν τοῖσ μυστηρίοισ ἐτίμησε πρῶτον ξένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 19:1)
μὴ ἐξεῖναι δὲ μήτε τοῖσ Ἐλευσινόθεν εἰσ τὸ ἄστυ μήτε τοῖσ ἐκ τοῦ ἄστεωσ Ἐλευσῖνάδε ἰέναι, πλὴν μυστηρίοισ ἑκατέρουσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 39 2:2)
μυστηρίοισ δὲ τοῖσ μεγάλοισ ὀχουμένην ἐπὶ τῆσ ἁμάξησ ὅτι προσέβλεψέν μέ τισ, ἐτυπτόμην διὰ τοῦθ’ ὅλην τὴν ἡμέραν.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 1:9)
ὅτι δίκην ἐμπορικὴν καταδικασάμενοσ τοῦ Μενίππου, οὐκ ἔχων πρότερον λαβεῖν αὐτόν, ὡσ ἔφη, τοῖσ μυστηρίοισ ἐπιδημοῦντοσ ἐπελάβετο.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 229:3)
ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖσ μυστηρίοισ ὁ ἱεροφάντησ οὐχ ἅπαξ προαγορεύει τοῖσ μυουμένοισ ἕκαστον ὧν χρή, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τοὺσ ὑπὲρ τῶν συμφερόντων λόγουσ ὥσπερ τινὰ πρόρρησιν ἱερὰν λυσιτελεῖ πολλάκισ, μᾶλλον δὲ ἀεὶ λέγεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΕΟΝΕΞΙΑΣ. 8:2)
διὸ καὶ τοὺσ Ἕλληνασ, ἐξ Αἰγύπτου παρειληφότασ τὰ περὶ τοὺσ ὀργιασμοὺσ καὶ τὰσ Διονυσιακὰσ ἑορτάσ, τιμᾶν τοῦτο τὸ μόριον ἔν τε τοῖσ μυστηρίοισ καὶ ταῖσ τοῦ θεοῦ τούτου τελεταῖσ τε καὶ θυσίαισ, ὀνομάζοντασ αὐτὸ φαλλόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 22 7:1)
Χάροποσ δ’ υἱὸν γενόμενον Οἰάγρον παραλαβεῖν τήν τε βασιλείαν καὶ τὰσ ἐν τοῖσ μυστηρίοισ παραδεδομένασ τελετάσ, ἃσ ὕστερον Ὀρφέα τὸν Οἰάγρου μαθόντα παρὰ τοῦ πατρόσ, καὶ φύσει καὶ παιδείᾳ τῶν ἁπάντων διενεγκόντα, πολλὰ μεταθεῖναι τῶν ἐν τοῖσ ὀργίοισ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 65 6:2)
ἀνθ’ ὧν ὁ δῆμοσ οὗτοσ περιττότερον τῶν ἄλλων ἐτίμησαν τὴν θεὸν θυσίαισ τ’ ἐπιφανεστάταισ καὶ τοῖσ ἐν Ἐλευσῖνι μυστηρίοισ, ἃ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ ἀρχαιότητοσ καὶ ἁγνείασ ἐγένετο πᾶσιν ἀνθρώποισ περιβόητα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 4 4:2)
φέρε γάρ, ἐὰν νυνὶ Ἀνδοκίδησ ἀθῷοσ ἀπαλλαγῇ <δι’> ὑμᾶσ ἐκ τοῦδε τοῦ ἀγῶνοσ καὶ ἔλθῃ κληρωσόμενοσ τῶν ἐννέα ἀρχόντων καὶ λάχῃ βασιλεύσ, ἄλλο τι ἢ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ θυσίασ θύσει καὶ εὐχὰσ εὔξεται κατὰ τὰ πάτρια, τὰ μὲν ἐν τῷ ἐνθάδε Ἐλευσινίω, τὰ δὲ ἐν τῷ Ἐλευσῖνι ἱερῷ, καὶ τῆσ ἑορτῆσ ἐπιμελήσεται μυστηρίοισ, ὅπωσ ἂν μηδεὶσ ἀδικῇ μηδὲ ἀσεβῇ τὰ ἱερά;
(리시아스, Speeches, Κατ’ Ἀνδοκίδου ἀσεβείας 7:1)
κεραυνωθῆναι δὲ αὐτὸν τῶν λόγων ἕνεκα ὧν ἐδίδασκεν ἐν τοῖσ μυστηρίοισ οὐ πρότερον ἀκηκοότασ ἀνθρώπουσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 30 9:4)
ὅθεν, οἶμαι, τοῦ μὲν λέγειν ἀνθρώπουσ τοῦ δὲ σιωπᾶν θεοὺσ διδασκάλουσ ἔχομεν, ἐν τελεταῖσ καὶ μυστηρίοισ σιωπὴν παραλαμβάνοντεσ.
(플루타르코스, De garrulitate, section 8 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION