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ταῦτα δὲ Ἀθηνᾷ μέλειν φασὶν, ἕτερον δ’ ὅτι καὶ αὐτοῖσ τοῖσ
ἐπωνύμοισ
αὐτῶν ὅπωσ ἔσονται προσεξεῦρε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
6:4)
ἀλλ’ ὡσ ἀληθῶσ ὥσπερ οἱ θεομάντεισ οἱ τοῖσ τῶν πραγμάτων
ἐπωνύμοισ
τετελεσμένοι παρ’ αὐτῶν τῶν θεῶν ἔχω τὸ μάθημα, ὑφ’ ὧν ἃ μηδεὶσ ἰατρῶν μήτε οἶδεν ὅ τι χρὴ προσειπεῖν, οὐχ ὅπωσ ἰάσασθαι, μήτ’ εἶδεν ἐν ἀνθρώπου φύσει συμβάντα, ἄλλοτ’ ἄλλαισ παραμυθίαισ τε καὶ συμβουλαῖσ ἐκ τοῦ θεοῦ διαφεύγων ζῶ παρὰ πᾶν τὸ ἐκ τῶν παρόντων εἰκόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
17:6)
χρῶνται δὲ τοῖσ
ἐπωνύμοισ
καὶ πρὸσ τὰσ στρατείασ, καὶ ὅταν ἡλικίαν ἐκπέμπωσι, προγράφουσιν, ἀπὸ τίνοσ ἄρχοντοσ καὶ ἐπωνύμου μέχρι τίνων δεῖ στρατεύεσθαι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 53 7:2)
Μανίου δὲ Τυλλίου θατέρου τῶν ὑπάτων ἐν τοῖσ ἱεροῖσ καὶ
ἐπωνύμοισ
τῆσ πόλεωσ ἀγῶσι κατὰ τὴν πομπὴν ἐκ τοῦ ἱεροῦ πεσόντοσ ἁρ́ματοσ κατ’ αὐτὸν τὸν ἱππόδρομον, καὶ τρίτῃ μετὰ τὴν πομπὴν ταύτην ἡμέρᾳ τελευτήσαντοσ, τὸν λειπόμενον χρόνον βραχὺν ὄντα τὴν ἀρχὴν μόνοσ ὁ Σολπίκιοσ κατέσχεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 57 9:3)
τὸ μὲν προκατάρχειν τῆσ ἀναγνωρίσεωσ οὐδὲ δοκιμάζομεν μὴ καὶ προαρπάζειν δοκῶμεν τὴν παρ’ ὑμῶν διδομένην δόξαν, πολλῶν δὲ χρόνων διαγενομένων ἀπὸ τῆσ ἐξ ἀρχῆσ ἀναποληθείσησ ἡμῖν οἰκειότητοσ ἐν ταῖσ ἱεραῖσ καὶ
ἐπωνύμοισ
ἡμέραισ θυσίασ τῷ θεῷ προσφέροντεσ καὶ ὑπὲρ τῆσ ὑμετέρασ σωτηρίασ τε καὶ νίκησ αὐτὸν παρακαλοῦμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 204:1)
Ἐρεχθεύσ τέ ἐστιν ἐν τοῖσ
ἐπωνύμοισ
, ὃσ ἐνίκησεν Ἐλευσινίουσ μάχῃ καὶ τὸν ἡγούμενον ἀπέκτεινεν Ἰμμάραδον τὸν Εὐμόλπου·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 5 4:3)
Κέκροπα δὲ καὶ Πανδίονα ‐ εἶδον γὰρ καὶ τούτων ἐν τοῖσ
ἐπωνύμοισ
εἰκόνασ ‐ οὐκ οἶδα οὓσ ἄγουσιν ἐν τιμῇ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 5 5:1)
τῶν δὲ ἄλλων ὁ μὲν Φιλάδελφόσ ἐστιν οὗ καὶ πρότερον μνήμην ἐν τοῖσ
ἐπωνύμοισ
ἐποιησάμην, πλησίον δέ οἱ καὶ Ἀρσινόησ τῆσ ἀδελφῆσ ἐστιν εἰκών.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 8 12:4)
χώραισ
ἐπωνύμοισ
, τὸ δὲ τελευταῖον ταῖσ ἐκ τοῦ περιέχοντοσ διαφοραῖσ, ἐπειδὴ κοινόταται πᾶσιν ἀνθρώποισ εἰσὶν αὗται·
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 21 8:1)
υ καὶ ὑμεῖσ οὖν ἐν ταῖσ
ἐπωνύμοισ
ὑμῶν ἑορταῖσ ἐπίσημον ἡμέραν μετὰ πάσησ εὐωχίασ ἄγεται, ὅπωσ καὶ νῦν καὶ μετὰ ταῦτα σωτηρία ᾖ ἡμῖν καὶ τοῖσ εὐνοοῦσι Πέρσαισ, τοῖσ δὲ ἡμῖν ἐπιβουλεύουσι μνημόσυνον τῆσ ἀπωλείασ.
(70인역 성경, 에스테르기 8:32)
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