Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἰκίαν μὲν ὄπισθεν τῆσ πόλεωσ, ἐσχατιὰν δὲ Σφηττοῖ, Ἀλωπεκῆσι δ’ ἕτερον χωρίον, χωρὶσ δὲ οἰκέτασ δημιουργοὺσ τῆσ σκυτοτομικῆσ τέχνησ ἐννέα ἢ δέκα, ὧν ἕκαστοσ τούτῳ δύ’ ὀβολοὺσ ἀποφορὰν ἔφερε τῆσ ἡμέρασ, ὁ δ’ ἡγεμὼν τοῦ ἐργαστηρίου τριώβολον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 972)
καὶ συνεχεῖσ ἦσαν ἐκκλησίαι, ὅπλα τε εἰργάζετο συναγαγὼν τοὺσ δημιουργοὺσ ἀμισθὶ καὶ χρήματα συνέλεγε καὶ βαρυτάτασ ἐσφορὰσ τοῖσ Ἀντωνίου φίλοισ ἐπετίθει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 3:2)
ἄλλο δὲ μηδ’ ὁτιοῦν προσπαραγράφειν τούτοισ, οἱᾶ ἐνιαχοῦ τὰ φοβερά τε καὶ ἀσεβῆ γράμματα, ἃ ἐγὼ θαυμάζω πῶσ ποτε καὶ ἠνέσχοντο οἱ πρῶτοι ταῦτα ἰδόντεσ, καὶ οὐ μετ’ ὀργῆσ ἦλθον ἐπὶ τοὺσ τούτων δημιουργούσ τε καὶ αὐτόχειρασ, ἢ ἔτι καὶ νυνὶ ἀνέχονται ἐν μέσοισ τοῖσ ἱεροῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 12:3)
μὴ γὰρ ὅτι ἐν τοῖσ σπουδαίοισ καὶ τοσοῦτον ἀξίᾳ προήκουσιν, ἀλλ’ ἐπὶ τῶν βαναύσων τεχνῶν οὐδαμοῦ τοῦτο ἐνομίσθη, τοὺσ δημιουργοὺσ παρὰ τοὺσ χρῄζοντασ ἰέναι δεησομένουσ αὑτοῖσ χρῆσθαι, ἀλλ’ οἱ μὲν χρῄζοντεσ οἰκοδομῆσαι δέονται τῶν τεκτόνων, οὐχ οἱ τέκτονεσ τούτων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 3:14)
τοὺσ δὲ τὰ πέμματα προσέτι τε τοὺσ ποιοῦντασ τοὺσ πλακοῦντασ οἱ πρότερον δημιουργοὺσ ἐκάλουν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 721)
ἐκεῖνοσ γὰρ εἰσ ἅπαντασ δὴ λόγουσ καὶ πάσασ διατριβὰσ καθίει, καὶ πρὸσ ῥήτορασ καὶ πρὸσ σοφιστὰσ καὶ πρὸσ γεωμέτρασ καὶ μουσικοὺσ καὶ παιδοτρίβασ καὶ τοὺσ ἄλλουσ δημιουργούσ, καὶ ἐν παλαίστραισ καὶ ἐν συμποσίοισ καὶ ἐν ἀγορᾶ οὐκ ἐκωλύετο ἐξ ἅπαντοσ τρόπου φιλοσοφεῖν καὶ προτρέπειν ἐπ̓ ἀρετὴν τοὺσ συνόντασ, οὐκ ἰδίαν εἰσφέρων ὑπόθεσιν οὐδὲ πρόβλημα ἐσκεμμένον, ἀλλ̓ ἀεὶ τῇ παρούσῃ χρώμενοσ καὶ ταύτην προσάγων πρὸσ φιλοσοφίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΣΟΣ Η ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ. 16:2)
τοὺσ δημιουργούσ, ὑπὸ τῆσ ἁπάντων ἐπινοίασ καὶ δημιουργίασ συγκείμενοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 43:1)
Ὁπόσοι μὲν ἐπεχείρησαν περὶ ἰητρικῆσ λέγειν ἢ γράφειν, ὑπόθεσιν αὐτοὶ αὐτοῖσ ὑποθέμενοι τῷ λόγῳ, θερμὸν ἢ ψυχρὸν ἢ ὑγρὸν ἢ ξηρὸν ἢ ἄλλο τι ὃ ἂν θέλωσιν, ἐσ βραχὺ ἄγοντεσ τὴν ἀρχὴν τῆσ αἰτίησ τοῖσι ἀνθρώποισι νούσων τε καὶ θανάτου, καὶ πᾶσι τὴν αὐτήν, ἓν ἢ δύο ὑποθέμενοι, ἐν πολλοῖσι μὲν καὶ οἷσι λέγουσι καταφανέεσ εἰσὶ ἁμαρτάνοντεσ, μάλιστα δὲ ἄξιον μέμψασθαι, ὅτι ἀμφὶ τέχνησ ἐούσησ, ᾗ χρέονταί τε πάντεσ ἐπὶ τοῖσι μεγίστοισι καὶ τιμῶσι μάλιστα τοὺσ ἀγαθοὺσ χειροτέχνασ καὶ δημιουργούσ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, i.1)
ὑμεῖσ δὲ ἐνθυμήθητε πάντεσ ὅτι ταῦτα λέγων οὐδὲν ἐμοῦ κατηγορεῖ μᾶλλον ἢ τῶν ἄλλων ὅσοι τέχνασ ἔχουσιν οὐδὲ τῶν ὡσ ἐμὲ εἰσιόντων μᾶλλον ἢ τῶν ὡσ τοὺσ ἄλλουσ δημιουργούσ.
(리시아스, Speeches, Πρὸσ τὴν εἰσαγγελίαν περὶ τοῦ μὴ δίδοσθαι τῷ ἀδυνάτῳ ἀργύριον 25:2)
ὥσπερ δημιουργούσ τινασ ὑπολαμβάνομεν·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ β 14:4)
αὖθισ δ’ αὖ τοὺσ φιλοσόφουσ ὡμολογήσαμεν, ἑώσ ἂν οἱ δημιουργοὶ ὦσιν, ἀχρήστουσ εἶναι, δημιουργοὺσ δὲ ἀεὶ εἶναι.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἐρασταί 101:3)
τί οὖν ἄν, ὦ βέλτιστε ἀνδρῶν, χρήσαιο σαυτῷ, εἴ σοι ἐπειδὴ γένοιτο ὑὸσ τοιαῦτα πράγματα παρέχοι, καὶ φαίη μὲν ἂν ἐπιθυμεῖν ἀγαθὸσ γενέσθαι ζωγράφοσ, καὶ μέμφοιτο σοὶ τῷ πατρὶ ὅτι οὐκ ἐθέλεισ ἀναλίσκειν εἰσ αὐτὸν τούτων αὐτῶν ἕνεκα ἀργύριον, τοὺσ δὲ δημιουργοὺσ αὐτοῦ τούτου, τοὺσ ζωγράφουσ, ἀτιμάζοι τε καὶ μὴ βούλοιτο παρ’ αὐτῶν μανθάνειν;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Θεάγης 34:4)
καί μοι λέγε, ἦ καὶ ἃ νυνδὴ ἠρώτων ἐγὼ συγχωρεῖσ, τοὺσ δημιουργοὺσ πάντασ ποιεῖν τι;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 197:2)
οὐκ ὀλίγον πρότερον, ἔφην ἐγώ, ἐλέγετο ὑπὸ σοῦ ὅτι τοὺσ δημιουργοὺσ οὐδὲν κωλύει καὶ αὖ τὰ τῶν ἄλλων ποιοῦντασ σωφρονεῖν;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 224:1)
οὐκοῦν φῶμεν καὶ ταύτην τέχνην εἶναι καὶ δημιουργοὺσ αὐτῆσ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 274:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION