Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὀλέθρια δὲ τὰ ἕλκεα, ἢν πρὸσ τοῖσι ἄλγοσ ὀξύνῃ, καὶ ἡ ἄνθρωποσ ἀπορῇ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.282)
ὅταν ἐκπίπτῃ μὲν τοῦ ἁρ́ματοσ ὁ ἡνίοχοσ, ἐν ᾧ πρόσθεν εἱστήκει βεβαίωσ, ἀπορῇ δὲ ὁ κυβερνήτησ ὅπωσ χρὴ σώζειν τὴν ναῦν πολλάκισ ἤδη σεσωκὼσ, ἰλιγγιᾷ δὲ ὁ κρείττων ὑπὸ τοῦ χείρονοσ, κιχάνῃ δὲ βραδὺσ ὠκὺν, πάντα δ’ ἄνω καὶ κάτω περιχωρῇ, τότ’ ἄν τισ ἴδοι τὸν σὸν λόγον, τόθ’ ὡσ ἀληθῶσ προφήτου τινὸσ εἶναι δόξειεν ἂν, ὡσ θεὸσ μὲν καὶ τύχη πάντ’ ἄγουσι, τὸ δ’ ἡμέτερον πᾶν ἦν ἄρα παιδιά.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 144:7)
ἀγορὰν ἰδεῖν εὐόψον εὐποροῦντι μὲν ἥδιστον, ἂν δ’ ἀπορῇ τισ, ἀθλιώτατον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 392)
οἰόμαι δ’ αὐτόν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἐπειδὰν τῶν ἄλλων ἀπορῇ, κακῶσ τέ με ἐπιχειρήσειν λέγειν καὶ διαβάλλειν πειράσεσθαι, διεξιόνθ’ ὡσ ἐγὼ μὲν καὶ ἐτράφην καὶ ἐπαιδεύθην καὶ ἔγημα ἐν τῇ τοῦ πατρὸσ οἰκίᾳ, αὐτὸσ δὲ οὐδενὸσ τούτων μετέσχεν.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ Προικὸσ Μητρῴασ. 61:1)
ἱερὰ καὶ θεοὺσ οὐ ῥᾴδιον ἱδρύεσθαι, μεγάλησ δὲ διανοίασ τινὸσ ὀρθῶσ δρᾶν τὸ τοιοῦτον, ἔθοσ τε γυναιξί τε δὴ διαφερόντωσ πάσαισ καὶ τοῖσ ἀσθενοῦσι πάντῃ καὶ κινδυνεύουσι καὶ ἀποροῦσιν, ὅπῃ τισ ἂν ἀπορῇ, καὶ τοὐναντίον ὅταν εὐπορίασ τινὸσ λάβωνται, καθιεροῦν τε τὸ παρὸν ἀεὶ καὶ θυσίασ εὔχεσθαι καὶ ἱδρύσεισ ὑπισχνεῖσθαι θεοῖσ καὶ δαίμοσιν καὶ παισὶν θεῶν, ἔν τε φάσμασιν ἐγρηγορότασ διὰ φόβουσ καὶ ἐν ὀνείροισ, ὡσ δ’ αὕτωσ ὄψεισ πολλὰσ ἀπομνημονεύοντασ ἑκάσταισί τε αὐτῶν ἄκη ποιουμένουσ, βωμοὺσ καὶ ἱερὰ πάσασ μὲν οἰκίασ, πάσασ δὲ κώμασ ἔν τε καθαροῖσ ἱδρυομένουσ ἐμπιμπλάναι καὶ ὅπῃ τισ ἔτυχε τῶν τοιούτων.
(플라톤, Laws, book 10 153:2)
ἐὰν δέ τίσ τινα νόσοσ ἢ γῆρασ ἢ καὶ τρόπων χαλεπότησ ἢ καὶ σύμπαντα ταῦτα ἔκφρονα ἀπεργάζηται διαφερόντωσ τῶν πολλῶν, καὶ λανθάνῃ τοὺσ ἄλλουσ πλὴν τῶν συνδιαιτωμένων, οἰκοφθορῇ δὲ ὡσ ὢν τῶν αὑτοῦ κύριοσ, ὁ δὲ ὑὸσ ἀπορῇ καὶ ὀκνῇ τὴν τῆσ παρανοίασ γράφεσθαι δίκην, νόμοσ αὐτῷ κείσθω πρῶτον μὲν πρὸσ τοὺσ πρεσβυτάτουσ τῶν νομοφυλάκων ἐλθόντα διηγήσασθαι τὴν τοῦ πατρὸσ συμφοράν, οἱ δὲ κατιδόντεσ ἱκανῶσ συμβουλευόντων ἐάντε δέῃ γράφεσθαι καὶ ἐὰν μὴ τὴν γραφήν, ἐὰν δὲ συμβουλεύσωσιν, γιγνέσθωσαν τῷ γραφομένῳ μάρτυρεσ ἅμα καὶ σύνδικοι·
(플라톤, Laws, book 11 109:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION